这首诗你可能不知道，但却是读了就能记住，读了就会喜欢！
元结这个名字，我们可能都觉得陌生，因为他的作品多已散佚。但是，在唐代的文坛上，他的地位却是很高。元结的诗多为古风，质朴淳厚，平淡自然，雄健遒劲，誉与陈子昂、陶渊明并提；文章短小精悍，笔锋犀利，意象超拔，发人省醒，被看作韩愈、柳宗元古文运动的先驱。
陶渊明
我们知道，唐朝的很多诗人都曾是神童。李白“五岁通六甲”，李贺七岁成诗，他们十五岁时都已经名满天下，以诗会友了。但元结不然，他十五岁还不曾识字，十七岁才开始折节读书。天宝年间考中了进士，也做了官。“安史之乱”爆发，元结奋力抗敌，连败叛军，保全了十五座城池免遭涂炭，这可不是李白“为君谈笑静胡沙”的纸上谈兵。一介书生，能“上马击狂胡，下马草军书”，实属不易。
元结为官又很爱民如子。他在任道州刺史时，“安史之乱”刚刚结束，道州人口由战乱前的四万户，锐减到四千户，真是十不存一。但朝廷却催征繁重的徭役、赋税，更下了死命令——若收缴不力，将革职查办。关键时刻，元结宁愿罢官，也要保护百姓，并做《舂陵行》明志。他的这一义举受到杜甫等大批文人的赞赏，称他让“万物吐气，天下少安”。
元结不但抗敌一马当先，为官爱惜民意，同时也是个怡情山水，很有生活情趣的乐观达人。
《石鱼湖上醉歌》
唐·元结
漫叟以公田酿酒，因休暇，载酒于湖上，时取一醉。戏醉醉中，据湖岸，引臂向鱼取酒，使舫载之，偏饮坐者。意疑倚巴丘酌于君山之上，诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛。而往来者，乃作歌以长之。
石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。
山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。
长风连日作大浪，不能废人运酒舫。
我持长瓢坐巴丘，酌饮四坐以散愁。
石鱼湖就在道州，本就是一个很不出名的湖。因水面上有块像鱼一样的大石头而得名。这块石头上面有一部分凹陷，里面可以藏酒，石头周围还有一些小石块，可以当座位坐人，小船也可以在湖面与石鱼间穿梭来往。所以，元结有空儿就在这里摆场子，呼朋唤友，饮酒作乐，好不热闹。
这首诗之前，元结还做了个序。大意是：我拿公田的米酿了些酒，然后把酒运到石鱼湖藏在石头里。休息时就来喝，喝到微醉时，我就伸长胳膊到石鱼中拿酒，再让小船载着酒分给坐在石头上的朋友，让他们和我一醉方休。此时，我就感觉像在洞庭湖，身倚巴丘，在君山上举杯，朋友们坐在洞庭湖边，小船在风浪中来来往往，为大家添酒，于是作了这首醉歌，歌咏此事。
其实就是普通的小湖，普通的景致。但是，经过元结的改造和整理，再加上文人丰富的想象，就把这个名不见经传的弹丸之地，“变”成了驰名天下的浩荡洞庭。
全诗四句话，四层意思，题为“醉歌”，全诗皆“醉”意盎然。
一、 写山水之美。
一个小小的石鱼湖，在我看来就是洞庭湖，夏日湖水上涨，石鱼就像君山样苍绿。把石鱼湖比做洞庭湖，把石鱼比做君山，诗句浅显，夏日少有的清凉扑面而来，让人感觉清新愉悦。
二、 接着写人。
徜徉在山水间的是些什么人呢？是一群酒徒。他们以山谷当酒杯，拿湖水作酒池，团团围坐在湖中的小岛上痛饮狂欢。良辰美景，赏心悦目，意气相投，指点江山，真是惬意至极。
三、 尽管天不作美，连日风雨，白浪滔天，但这些又能算得了什么呢？小船仍然乘风破浪，把酒送到酒徒面前。和李白的“长风破浪会有时，直挂云
帆济沧海”相比，人家那是人生价值的追求，但元结这里确是“乘风破浪”的送酒，显得太没有积极、深刻意义了吧？其实，“乘风破浪”地送酒，就是“乘风破浪”地追求快乐，这就是元结的人生豪情，这就是元结的人生态度！
四、 此时的主人手拿长瓢，稳坐于巴丘上，为客人们一一斟酒，尽情畅饮吧！把平日的愁闷都驱散掉！
这里不是李白的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”般豪放；也不似李贺“玻璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”样奢华，这里是平常的，甚至有些寒酸的。但却是最真实的情感，最快乐的感受。而这种“愁”也绝没有“与尔同销万古愁”的愤懑；更不是“酒不到刘伶坟上土”的悲凉。纵观全诗，哪里有愁，就是有，那“愁”也是日常生活中的“小”愁，“轻”愁，这种愁来得快，也散的快。人都有这样的“小”愁，也才有这样的小快乐，也才有这样的真快乐。与友同乐，与民同乐，这就是元结快乐的人生！这就是元结旷达的情怀！
这首诗以白描的手法，勾勒景物，无需辞藻，未用雕琢，语言朴素，感情真实，充满情趣。句型与语气，取之于民歌，句句换韵，朗朗上口，方便记忆。真是读了就能记住，读了就很喜欢。
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