《老子》,又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
1.上善若水,水善利万物而不争。——《老子·道经·第八章》
2.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
3.慎终如始,则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
4.大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形——《老子·德经·第四十一章》
5.夫轻诺必寡信,多易必多难。——《老子·德经·第六十三章》
6.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
7.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。——《老子·道经·第二十二章》
8.将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。——《老子·道经·第三十六章》
9.善者不辩,辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》
10.大直若屈,大巧若拙,大辩若訥。——《老子·德经·第四十五章》
11.五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。——《老子·道经·第十二章》
12.道生一,一生二,二生三,三生万物。——《老子·德经·第四十二章》
13.圣人自知不自见;自爱不自贵。——《老子·德经·第七十二章》
14.天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——《老子·道经·第五章》
15.人法地,地法天,天法道,道法自然。——《老子·道经·第二十五章》
16.多言数穷,不如守中。——《老子·道经·第五章》
17.致虚,极;守静篤。万物并作,吾以观复。——《老子·道经·第十六章》
18.方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。——《老子·德经·第五十八章》
19.天下之至柔,驰骋天下之至坚。——《老子·德经·第四十三章》
20.大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——《老子·德经·第三十八章》
21.甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
22.持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。——《老子·道经·第九章》
23.见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。——《老子·道经·第十九章》
24.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——《老子·道经·第三十三章》
25.知者不言,言者不知。——《老子·德经·第五十六章》
26.上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。——《老子·德经·第四十一章》
27.上善若水,水善利万物而不争。处眾人之所恶,故几於道。——《老子·道经·第八章》
28.飘风不终朝,骤雨不终日。孰為此者?天地。天地尚不能久,而况於人乎?——《老子·道经·第二十三章》
29.天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪——《老子·道经·第七章》
30.和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?——《老子·德经·第七十九章》
31.天下皆知美之為美,斯恶已。皆知善之為善,斯不善已。——《老子·道经·第二章》
32.信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
33.我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢為天下先。——《老子·德经·第六十七章》
34.大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——《老子·道经·第十八章》
35.曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——《老子·道经·第二十二章》
36.善為士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,為之下。——《老子·德经·第六十八章》
37.千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
38.治大国,若烹小鲜。——《老子·德经·第六十章》
39.大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
40.天道无亲,常与善人。——《老子·德经·第七十九章》
41.人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——《老子·德经·第七十六章》
42.知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
43.信言不美,美言不信。——《老子·德经·第八十一章》
44.为无为,事无事,味无味。——《老子·德经·第六十三章》
45.反者道之动;弱者道之用。天下万物生於有,有生於无。——《老子·德经·第四十章》
46.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
47.大器晚成;大音希声——《老子·德经·第四十一章》
48.失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。——《老子·德经·第三十八章》
49.眾人皆有以,而我独顽似鄙。——《老子·道经·第二十章》
50.天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。——《老子·德经·第七十八章》
51.天之道,利而不害;圣人之道,為而不争。——《老子·德经·第八十一章》
52.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。——《老子·德经·第八十章》
53.為学日益,為道日损。——《老子·德经·第四十八章》
54.静胜躁,寒胜热。清静為天下正。——《老子·德经·第四十五章》
55.太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。——《老子·道经·第十七章》
56.金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。——《老子·道经·第九章》
57.民不畏死,奈何以死惧之?——《老子·德经·第七十四章》
58.江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。——《老子·德经·第六十六章》
59.知其雄,守其雌,為天下溪。——《老子·道经·第二十八章》
60.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。——《老子·道经·第八章》
61.天网恢恢,疏而不失。——《老子·德经·第七十三章》
62.圣人之道,為而不争。——《老子·德经·第八十一章》
63.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。——《老子·道经·第四章》
64.后其身而身先,外其身而身存。——《老子·道经·第七章》
65.美言可以市尊,美行可以加人。——《老子·德经·第六十二章》
66.知者不博,博者不知。——《老子·德经·第八十一章》
67.自见者不明;自是者不彰——《老子·道经·第二十四章》
68.为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。——《老子·德经·第六十四章》
69.知人者智,自知者明。——《老子·道经·第三十三章》
70.自伐者无功;自矜者不长。——《老子·道经·第二十四章》
71.不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。——《老子·道经·第二十二章》
72.以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——《老子·德经·第五十七章》
73.胜人者有力,自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
74.飘风不终朝,骤雨不终日。——《老子·道经·第二十三章》
75.其出弥远,其知弥少。——《老子·德经·第四十七章》
76.名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
77.将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。——《老子·道经·第三十六章》
78.圣人终不为大,故能成其大。——《老子·德经·第六十三章》
79.為学日益,為道日损。损之又损,以至於无為。——《老子·德经·第四十八章》
80.执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。——《老子·道经·第十四章》
81.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。——《老子·道经·第十九章》
82.致虚,极;守静篤。——《老子·道经·第十六章》
83.天下神器,不可為也,不可执也。為者败之,执者失之。——《老子·道经·第二十九章》
84.其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。——《老子·德经·第六十四章》
85.知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。——《老子·德经·第七十一章》
86.物壮则老,是谓不道,不道早已。——《老子·道经·第三十章》
87.圣人不积,既以為人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,為而不争。——《老子·德经·第八十一章》
88.知足者富。强行者有志。不失其所者久。——《老子·道经·第三十三章》
89.师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。——《老子·道经·第三十章》
90.大曰逝,逝曰远,远曰反。——《老子·道经·第二十五章》
91.生而不有,為而不恃,长而不宰。是谓玄德。——《老子·道经·第十章》
92.执古之道,以御今之有。——《老子·道经·第十四章》
93.埏埴以為器,当其无,有器之用。凿户牖以為室,当其无,有室之用。故有之以為利,无之以為用。——《老子·道经·第十一章》
94.為者败之,执者失之。——《老子·道经·第二十九章》
95.谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。——《老子·道经·第六章》
96.天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。——《老子·德经·第四十六章》
97.不言之教,无為之益,天下希及之。——《老子·德经·第四十三章》
98.生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。——《老子·道经·第二章》
99.反者道之动;弱者道之用。——《老子·德经·第四十章》
100.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《老子·道经·第七章》
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