作者：读书君
读周振甫先生《诗词例话》到50页《忌穿凿》，先生此书早入曩中，惜未曾读。前几日读《启功先生讲唐诗》，整理者柴剑虹极力推崇。今捡来一读，确有过人之处。分门别类，于历代诗话词话精髓尽吸，且多发挥批评，有益于后学无穷。
其一言诗家语，提到诗歌因体裁限制，往往跳跃，不似散文要句句交待，此为余过去朦胧认识而不曾总结者。其二言完整与精粹，提出诗歌不可能面面俱到，好诗提取的往往都是代表性片段，此代表性即为精粹，精粹并非空穴中来，需从完整中出，如果精粹无法窥一斑而见全豹，就成了不精粹，成了片面，无异于盲人摸象、掩耳盗铃。
其四引用钱钟书先生解析李商隐的《锦瑟》，尤为精妙，个人觉得此应该基本就是义山先生的愿意了，非常值得一读。再文中所引贾岛的几首诗亦余孤陋，过去未曾读者。如“县古槐根出，官清马骨高”，如“怪禽啼旷野，落日恐行人”等等，均十分不错。
唯其所引苏轼《浪淘沙》一词云“乱世蹦云”，与今之通行本“乱石穿空”不同，未知孰是。忆先前读家中旧书，读到该词，亦为“乱世蹦云”，而高中所学为“乱石穿空”。三思之下，可能“穿空”相较“蹦云”更合实情，更具现场感，故今教科书多采用之。是为记。
读周振甫先生《诗词例话》到114页。始觉是书对我等无根基之人有点深了，是宜再读。渊明先生言，好读书，不求甚解。而此书对喜欢诗词之人实宜弄通。弄通之后再读诗歌实百利而无一害。
何者为诗？《忌执着》引吴乔《答万季野诗问》云“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒；饭不变米形，酒形质尽变；（左口右敢）饭则饱，可以养生，可以尽年……饮酒则醉，忧者以乐，喜者以悲，有不知其所以然者。”实在精妙。
关于作诗用典，何者为高，其《出处》所引《西清诗话》语“作诗用事，要如禅家语‘水中着盐，饮水乃知盐味”。读之醍醐灌顶，如沃冰雪。
关于诗之分析。印象最深者为《体察》所引，叶梦得《石林诗话》论老杜诗。“‘细雨鱼儿出，微风燕子斜’此十字殆无一字虚设。细雨着水面为沤，鱼常上浮而淰。若大雨，则伏而不出矣。燕体轻弱，风猛则不胜，惟微风乃受以为势 ，故又有‘轻燕受风斜’之语 。
至‘穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。’‘深深’字若无‘穿’字，‘款款’字若无‘点’字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之，便当如‘鱼跃练波抛玉尺，莺穿丝柳织金梭’体矣。”单凭最后一句，叶氏亦意气之人，恐为官时，满肚皮不合时宜者也。叶氏为湖南著名藏书家叶德辉之先祖，此又为另话了。
（未完待续）