儒道易行曾仕强
弘扬道统易学文化，传播圣贤智慧，践行中国式管理！
先师在数十年的述道授业中，以风趣幽默、深入浅出的语言，给我们留下了无穷的智慧。先师箴言，字字珠玑，智慧璀璨，向来被无数人追捧传播，还有人表示，正是因为读到某句话，恍然醒悟，由此改变了整个人生。
今天，让我们一起怀着亲切感恩的心，再次恭读先师那一句句情真意切的《易经》智慧话语，洗涤心灵，开悟人生。
《易经》，是中国哲学思想的起源，无论是老子“道可道非常道”之中的道，还是孔子的“吾道一以贯之”中的道，都来源于《易经》中最基本的的思想，那就是：一阴一阳之谓道。
《易经》里有一句话，叫作自天佑之，吉无不利。它的意思就是我们要自己去了解天理，顺从自然，就会得到吉祥，就不会有不利的后果。这就说明，我们所重在人，在自己。其实《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理。
《易经》的道理很简单，叫作站在不要不要的立场来要才不会乱要，站在没有没有意见的立场来发表意见才不会乱讲，站在退让的立场来不让，最后当仁不让，这是最好的逻辑。
《易经》一开始就告诉我们，要靠自己，不要寄希望于人家的帮助。所以孔子说“不怨天不尤人”。意思是说，怨天尤人没有用，根本跟天和人没有关系。可是我们还有一句话，叫作“天人合一”。那怎么能说跟天和人没有关系呢？这就是说，做得好就有关系，做得不好，根本没有关系。
中国人的信仰在哪里？伏羲氏当年的用意是要让我们中华民族生生世世有一个共同的认识，有一个共同的信仰，就是伦理道德。我们中华民族一脉相承的那个永远没有断的东西就是伦理道德。
吉凶跟利害是不一样的。《易经》里面所讲的吉凶的意思，是你如果按照《易经》的道理去做，那就是吉，因为你一定会有所得；你如果不按照《易经》的道理去做，那就是凶，因为即使你有所得，也一定守不住。利害其实是短暂的现象，得失才是比较长期的效果。
《易经》中共有六十四卦，是我们把宇宙所有的事情进行归纳概括，最后演变成了六十四种代表情境。我们之所以把《易经》当做人生的宝典，就是碰到什么事情的时候，可以从《易经》中寻求对应的情境，一查我们就明白了：在这个处境里面，要把握这几个基本原则，要这么去应对，这样就可以趋吉避凶。
《易经》就讲三个字，第一是“上”。“上”，加一个竖，叫作“止”，适可而止。任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，那就完了。止中有上，上中有止，然后终结就是一个“正”字。这个正就叫作道。