学习之道
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）
2、子曰：”由，诲女知之乎？知之而知之，不知而不知，是知也。“（《论语·为政》）
3、孔子曰：”生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！”（《论语·季氏》）
4、子曰：“我非生而知之者，好古，敏儿求知者也。”（《论语·述而》）
5、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《论语·卫灵公》）
6、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
7、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
8、子曰：“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）
9、子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，则善其者而从之；多见而识之，知之次也。”（《论语·述而》）
10、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也；我叩其两端而竭焉。”（《论语·子罕》）
11、子曰：“学如不及，犹恐失之。”（《论语·泰伯》）
12、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（《论语·宪问》）
修身做人
1、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。“（《论语·里仁》）
2、子曰：”担任行，必有我师焉！则其善者而从之，其不善者而改制。”（《论语·述而》）
3、子曰：“过而不改，是谓过矣。”（《论语·卫灵公》）
4、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（《论语·里仁》）
5、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（《论语·述而》）
6、子曰：“以约失之者，鲜矣！”（《论语·里仁》）
7、子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。'诚不以富，亦祗以异。‘”（《论语·颜渊》）
8、子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可以。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”（《论语·述而》）
9、子曰：“三军可得帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）
10、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
11、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《论语·学而》）
仁道亲情
1、樊迟问仁。子曰：“爱人。”（《论语 ·颜渊》）
2、子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿悔乎？ ”（《论语 ·宪问》）
3、子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”（《论语·里仁》）
4、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕 ’乎！己所不欲，勿施于人。 ”（《论语 ·卫灵公》）
5、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语 ·阳货》）
6、“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁则吾不知也。”（《论语 ·宪问》）
7、子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”（《论语 ·述而》）
8、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊》）
9、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊》）
10、樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。”（《论语 ·子路》）
11、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（《论语 ·卫灵公》）
12、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”（《论语 ·子路》）
13、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。 ”（《论语 ·里仁》）
14、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 ”（《论语 ·子罕》）
15、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ”（《论语 ·卫灵公》）
16、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事
于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（《论语 ·雍也》）
17、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也》）
18、”子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语 ·为政》）
19、孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。 ”（《论语 ·为政》）
20、子曰：“父母在，不远游，游必有方。 ”（《论语 ·里仁》）
21、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。 ”（《论语 ·里仁》）
22、子曰：“父母之年，不可不知也；一则以喜，一则以惧。 ”（《论语 ·里仁》）
23、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语 ·学而》）
君子小人
1、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《论语 ·宪问》）
2、子曰：“君子道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《论语 ·宪问》）
3、司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”（《论语 ·颜渊》）
4、孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”（《论语 ·季氏》）
5、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（《论语 ·季氏》）
6、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《论语 ·学而》）
7、子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）
8、子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安
人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸！”（《论语 ·宪问》）
9、子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”（《论语 ·尧曰》）
10、子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。 ”（《论语 ·里仁》）
11、子曰：“君子耻其言而过其行。 ”（《论语 ·宪问》）
12、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。 ”（《论语 ·卫灵公》）
13、子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。 ”（《论语 ·为政》）
14、子曰：“君子不器 ”。（《论语 ·为政》）
15、子曰：“君子矜而不争，群而不党。 ”（《论语 ·卫灵公》）
16、子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”（《论语 ·学而》）
17、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。 ”（《论语 ·卫灵公》）
18、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 ”（《论语 ·里仁》）
19、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
（《论语·卫灵公》）
20、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（《论语 ·述而》）
21、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。 ”（《论语 ·子路》）
22、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。 ”（《论语 ·子路》）
23、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。 ”（《论语 ·卫灵公》）
24、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ”（《论语 ·颜渊》）
25、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。 ”（《论语 ·为政》）
26、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。 ”（《论语 ·里仁》）
27、子曰：“君子上达，小人下达。 ”（《论语 ·宪问》）
28、子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。 ”（《论
语·卫灵公》）
29、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语 ·里仁》）
凡人伟者
1、达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”（《论语 ·子罕》）
2、太宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“太宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”（《论语 ·子罕》）
3、牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”（《论语 ·子罕》）
4、子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。 ”（《论语 ·述而》）
5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ ”（《论语 ·述而》）
6、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤
忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（《论语 ·述而》）
7、子温而厉，威而不猛，恭而安。（《论语 ·述而》）
8、子曰：“当仁，不让于师。 ”（《论语 ·卫灵公》）
9、君子不以绀饰。红紫不以为亵服。当暑，袗绤，必表而出之。缁衣羔裘，素衣麑裘，黄衣狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月，必朝服而朝。
齐，必有明衣，布。齐，必变食，居必迁坐。
食不厌精，脍不厌细。食而，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多食。
祭于公，不宿肉。祭肉不出三日。出三日，不食之矣。
食不语，寝不言。
虽疏食、菜羹、瓜祭，必齐如也。
席不正，不坐。
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。（《论语·乡党》）
10、升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。（《论语·乡党》）
11、子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语 ·述而》）
12、子所雅言：《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。（《论语·述而》）
13、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语·子罕》）
14、子罕言利，与命，与仁。（《论语·子罕》）
15、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语 ·为政》）