天水讼。序卦曰：“需者，饮食之道也；饮食必有讼，故受之以讼。”说文曰：“讼，争也。公言之也。”手争为争，言争为讼。讼的大意是因利益不均，意见不一，而起争辩，背道而驰，解决争辩唯有真理公言。故讼有争讼，听讼二意。
讼：有孚，窒，惕，中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
译文：诉讼必需要有实情，窒塞不通，惕惧，中道和谐则吉祥。终成其讼，则招祸。有利于见大人辨明是非，不利于将诉讼进行到底，以其发展自己的事业。
杂卦曰：“讼，不亲也。”
彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚，窒惕，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
译文：讼，上卦刚健下卦险，险而且刚健，所以争讼。争讼有实情不通，窒塞，怕不和谐所以惕惧，得中道和谐吉祥，是因为刚爻来而得中也（变卦天山遁卦九三来到二的位置而为天水讼），终成其讼则有凶险，因为争讼不可以成，成则有祸害。利于见大人，因为崇尚中正之人以决疑。不利涉大川，因为一直争讼下去就会入于深渊险境。
象曰：天与水违行，讼，君子以作事谋始。
译文：天与水背道而行，所以发生争讼，君子看到这个卦象就知道做事应该谋始，明晰利益划分，防微杜渐。
分析：争讼的起因是利益划分不明，意见不一。内险外健，险而健，据己之情，得理不饶人而发生争讼。发生争讼能找到明辨是非的公平公正的大贤人为双方理清利益关系而止，则皆大欢喜。如果还是不能解决最终形成诉讼，对簿公堂，则会有祸害。因为伤了和气，耗费人力，物力，时间。以及对方对你的仇恨，这样就陷入了无止尽的深渊。
这是从争讼角度讲怎么防止诉讼，孔子又从听讼角度讲过怎么防止诉讼。子曰：听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎？无情者，不得尽其辞，大畏民志。此谓知本。
对于杜绝诉讼，你还有什么建议吗？亦或是对我的分析有什么建议？
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