贾赦在书中的出场并不是非常多，他的形象也不怎么样，这个人是典型的败家子，基本上就不干正事，好色贪婪，还经常以权谋私，贾府的衰败与他有着非常大的关系。
不过名著里面塑造的很多人物，往往是没有单纯的恶或者善，贾赦这个人的形象也是比较复杂的，他有恶的一面，也有着善的一面。比如在宝玉凤姐被诅咒的之后，全家上下都慌了，他们俩先是出现疯魔的症状，随后更是像死了一样，都已经快没气了，此时贾府很多人都已经想到不好了，贾政找人看了好几次，认为已经没有用了，也就提前让人把他们俩的后事都备下了。
可此时，贾赦的态度就值得关注了，他着急救人，让人到去求医问道，想各种法子试图把人救回来，贾政见此，也是想要劝阻他，不过贾赦没有当回事，依旧是按照自己的法子想办法救人，他的这种坚持，算是书中为数不多善的一面。
其实以贾赦的立场，凤姐宝玉的死亡对他来说好处要更多一些，凤姐虽然是他的儿媳，可明摆着是站在二房这边，她也是靠着贾政等人的势力，才能在府中有着这么大的权力，凤姐与贾赦夫妇的关系并不是非常好，反正贾琏没有事情，凤姐死了之后他依旧可以再娶，估计凤姐死了，贾琏心里会更高兴。
至于宝玉，以贾赦的身份倒是犯不上与宝玉有什么过节，不过由于他与贾政的关系不好，再加上宝玉过于得宠，因此他对宝玉的印象也好不到哪去。比如在中秋的时候，他就公开表示自己更加欣赏贾环，他对宝玉较为冷淡。
既然贾赦对这两个人都没有什么好的印象，他为何还要想办法去救下俩人呢？
其实这段描写，更多是体现贾政贾赦俩人性格差异，贾政心里是不关心儿子吗？当然不是，他更像是一个传统的儒学家长，自己学识不错，可他不太懂得怎么去关爱亲人，单纯是遵守传统孝道的这些规矩，他在认定凤姐宝玉是不能医好了，只有死亡的时候，做出了这些决定，其实是没有什么问题的。况且古代本身医疗条件非常不发达，贾政也有过爱子早逝的情况，他自然就清楚宝玉他们身体不行就是真的不行了。
贾赦会这么热心，一方面也是他非常在乎家人，他这个人不怎么喜欢读书，反倒是更加世俗的那类人，在传统的儒家观念里面，贾赦就是属于不学无术的类型，因此贾母等人并不是非常喜欢他。可贾赦也是非常注重亲情的，在迎春的婚姻选择上他确实是做错了，他对自己的女儿关爱不够，他又何尝不是这样的呢？
在中秋宴席上，他也暗暗讽刺了贾母偏心，这就直接把贾母惹火了，这点大家都能看出来，贾赦在家里是没有得到贾母关爱的，比如贾赦生病的时候，贾母就是只是让宝玉代为探病，看起来是关爱，但没有对比就没有伤害，宝玉几次发病，贾母可都是跑过去亲自探望，自己想办法给宝玉治疗。
这种遭遇，很多人应该是比较熟悉的，有大部分的老一辈家长，他们往往更加疼爱孙子孙女，可他们却忘记了，自己的儿女也是亲人，他们也需要得到关爱。但由于这些孩子已经成年，他们自然就会被老一辈忽视，贾赦从小应该就没有得到太多的关爱，贾母与丈夫都更加喜欢贾政，因此贾赦都没有资格与贾母一起住，家中的事情也是让贾政一房的人处理。这种偏见，贾赦心里肯定会在意的，他倒是不好直接和贾母闹翻，但他会把这种不满转移到贾政身上。
当然，他与贾政俩人的性格确实有很大差异，因此双方在一些大事的选择上，会出现像这样的差距。贾政心里是觉得，最好的医生都没有办法把俩人救过来，再做什么也都没有太大的意义，只能是看天意了，于是就备下了俩人后事的东西，古代有这种冲一下的习俗，没准他俩运气好转，就能活过来。
贾赦一贯是喜欢一些旁门左道的东西，他对于这些佛道也是十分着迷，因此他见医术很难把这俩人治好，没准就能利用一些旁门左道的方法把他们俩人救过来。只是贾赦信奉的这些东西，贾政心里并不是非常认可，贾赦虽然不太喜欢宝玉他们，但谁也不希望自己家里死人，他做出这些事情，说明他心里还是有些在意家人的，全家上下除了个别的几个人，估计没有人希望宝玉凤姐就这样死掉了。
后来贾赦欣赏贾环的东西，这也是他性格的体现，对于和自己有共同爱好的贾环要更加亲近，他也同情贾环的遭遇。没有谁是真正绝对的恶，只是处在这种环境里面，大家都会随着环境而发生一些改变，贾赦贾政也都会受到影响，自始至终能做自己的人非常有限，不是谁都能像宝玉黛玉那样超凡脱俗的。
当然，在这个问题上贾赦难得会和贾母是一致的，她心里是想要用各种方法都要把宝玉救过来，这倒是与贾赦这种不择手段也要救人的看法是一致的。他们俩人的性格有时候就是非常像，对待子女严苛起来那是真的比较狠，贾赦这次想尽办法救人，没有让他的形象有太大的改变，和他做出的这些坏事相比，他所做的好事实在是太有限了。
贾赦也是比较尴尬的人，他似乎不太懂得如何与家人相处，除了刻画的原因外，贾赦的很多做法，也是导致家庭关系糟糕的原因，比如他要求自己的儿子贾琏想尽办法为自己谋取那几把扇子，贾琏没有做成，反而挨了一顿打，他倒是没有直接让雨村帮忙，可雨村用不太光彩的手段得到了扇子，贾赦反而是拿雨村做榜样，这就说明他这个人的品行不好，还要求自己的儿子也这么做。
这种环境里面，要不就是出现像贾琏这种不太讨喜的子女，要不就是像迎春这种唯唯诺诺的木头。因此他主张用一些旁门左道救人，也是存在一定的私心，他心里还是想要证明自己的方法是对的，要是他能靠着这种方式把人救下来，就能证明他所信奉的这套东西要比贾政更好。
况且能把贾母最喜欢的俩人救回来，他在贾母心里的地位也会有所提高的，贾母过往比较反感他不学无术，不爱惜自己的身体，他心里也明白，他渴望贾母能正视自己，也就越想要在贾母面前证明自己的能力，贾政对这件事没有办法，他就不信邪，必然要找出方法好证明自己比贾政更强。
贾赦的做法虽然不见得是真正确，但他目的还是好的，起码是没有打算要害两个人，反正都是救人，要是能把人救下来那就是好的。至于用什么方法，这就要看立场问题了，美中不足的是，他的想法是对的，宝玉凤姐的这种症状就不是医学能治好的，必须要从这些旁门左道入手。
只是这次设计他们俩人的马道婆还是有两下子，贾政他们也不清楚到底是哪里的问题，这才差点葬送了俩人的性命，贾赦即便是找了旁门左道对症治疗，也没有办法保证就能把人救回来，人要是真不学无术的话，如果能达到一定的高度，那么也是可以发挥很大作用的，贾赦明显是不学无术也没有学精。