一直以为蒲松龄的《聊斋志异》是讲鬼故事的，后来更是被选为文言文的经典，对它敬畏有加。可是如今再翻来看，好像又有了新的感触。
聊斋志异有一篇《种梨》。
讲述了一个卖梨的乡下人，遇到了求乞的道人。衣衫褴褛的道人向乡下人讨一颗梨吃，吝啬的卖梨人不肯舍弃一颗梨，吝啬得有些不近人情。
道士说，你车里那么多的梨，给我一个对你来说又没有什么损害，你干嘛这么小气？
围观群众里，有一个伙计实在看不下去道士和卖梨人的纠缠，就买了一个送给道人吃。
道人略施薄技，使用幻术，当着乡下人的面，将梨子与车子变成了一株梨树，从发芽到结果，又大又香的梨子挂满了枝头。道士从树上摘下梨子，分给围观的人吃。
道士走了以后，乡下人从看呆了的状态回头去看顾他车上的梨，却发现已经一个也没有了。这才恍然大悟，道士刚才分的梨子都是他的。
围观者不过是吃梨群众，蒲松龄对吝啬者之恨也跃然纸上。
可是卖梨的乡下人因为没有施舍，就遭到如此大的损失,这该找谁说理去。道士既然懂法术，为何强制划分高低贵贱，以为自己是对的，就替天行道把乡下人的梨都分没有呢。
慷他人之慨，应该比吝啬更可恶吧。
贾奉雉（两度成仙）贾奉雉，平凉（甘肃地名）人。才名冠一时，而试（科举）辄不售（屡考屡败）。一日，[贾奉雉]途中遇一秀才，自言姓郎，风格洒然（潇洒），谈言微中（委婉而中肯）。因邀俱归，出课艺（八股文）就正（请教）。-直言贾祸
贾赦在书中的出场并不是非常多，他的形象也不怎么样，这个人是典型的败家子，基本上就不干正事，好色贪婪，还经常以权谋私，贾府的衰败与他有着非常大的关系。不过名著里面塑造的很多人物，往往是没有单纯的恶或者善，贾赦这个人的形象也是比较复杂的，他有恶的一面，也有着善的一面。-直言贾祸
针对专家鉴定话题，这次出场的专家是马未都。用于确定文物年代的科学鉴定有两项，一项是碳-14，一项是热释光，两种方法都设有相关机构。-直言贾祸
说话是一门艺术，更是一门学问，献给不会说话的人。话说得多，不如说得巧；事做得多，不如做得好。因此，谨言慎行，把握分寸，力求“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人”。-直言贾祸
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红楼异事：宁国府长房长孙贾蓉，最倒霉最尴尬的世家公子贾蓉可以说是红楼梦中最倒霉最尴尬的世家公子了，作为贾珍唯一的儿子，虽然只是个十六七岁的清秀少年，身材修长俊俏的很，华服美冠，端的一副翩翩美儿郎模样，又娶了红楼梦中最美貌性情温和可爱风流姿态的秦可卿为妻，可也正是这位风流美貌的妻-直言贾祸