其实在古代，咱们并没有明确“植树节”这个说法，只是由于每年的春阳熙照、春雨飞洒，这个时候种植的树苗成活率高且利于生长，因此古人逐渐自发形成了春天植树的习俗。
古人却能与自然万物友好相处。尤其古人的诗词，有大量的写景名句，情景交融，真让人羡慕古之诗人，神游六合，眼观万物，与天地精神独往来的那种境界。
书湖阴先生壁
宋·王安石
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
湖阴先生家门前，花草树木繁多，葱翠欲滴。作者强调这都是主人“手自栽”的结果。“花木成畦手自栽”，寥寥七字，写出了主人湖阴先生的朴实勤劳以及闲情雅致。这样的居舍，俨然高人逸士隐居之地，可谓“心远地自偏”，令人怀想。
绝句漫兴
唐·杜甫
手种桃李非无主，野老墙低还似家。
恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。
老杜写诗有时会用极可爱的口吻。那院子里的桃树呀、李树呀，是我亲手种的，不是没有主人；我家的院墙很低，但好歹还算是个家。杜甫这话，好像是在警告春风，桃树、李树是我的，你不能欺负，我家的墙固然低，也算是个家，你不能随便翻墙过来。
“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”，可是春风偏偏作恶，不识趣，翻过墙来，把好几枝桃花、李花给吹折了。那诗人心里得有多惋惜，多烦恼！你看这诗，多有味道，多鲜活。
春日江村
唐·杜甫
种竹交加翠，栽桃烂熳红。
经心石镜月，到面雪山风。
赤管随王命，银章付老翁。
岂知牙齿落，名玷荐贤中。
作者晚年暂住偏远的江村，于是在自己的居舍周围，种一些竹子，栽一些桃树。竹子是翠的，作者用“交加翠”，便觉妙不可言；桃花是红的，作者说：“烂熳红”，就感觉分外优美可爱。可见，诗人忧患之余，对生活充满了热爱，对自然万物也充满了热爱。
沁园春·带湖新居将成
宋·辛弃疾
三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气；衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉。秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。
东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。
作者在下阕规划新居，打算在湖边种上柳树，好用小船垂钓；在用篱笆护住竹子，还要留一些空隙，以便观赏梅花。可见，词人颇有审美眼光。
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
宋·欧阳修
平山阑槛倚晴空，山色有无中。
手种堂前垂柳，别来几度春风。
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。
行乐直须年少，尊前看取衰翁。
欧阳修曾任扬州知州，在平山堂前种下杨柳，不到一年，便离开扬州，移任颍州。杨柳本是无情之物，但由于是词人亲手栽种，故而对平山堂前的杨柳饱含感情，枝枝叶叶牵系着词人的内心，故而问道：“别来几度春风。”作者通过对杨柳之深情，写出了对扬州，对故人的深情。
郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗
宋·黄庭坚
食贫自以官为业，闻说西斋意凛然。
万卷藏书宜子弟，十年种木长风烟。
未尝终日不思颍，想见先生多好贤。
安得雍容一尊酒，女郎台下水如天。
“万卷藏书宜子弟”，称赞友人藏书很富，可以传给子弟；“十年种木长风烟”，既写出了西斋环境优美，又以“十年树木，百年树人”的含义，暗喻培养人才、教育子弟的重要性。
恭诵左公西行甘棠
清· 杨昌浚
大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。
新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。
1876年，在左宗棠的率领下，湘军进入新疆。后来，清军连战连捷，收复新疆。左宗棠收复新疆后，命各地官员在天山南路大道两旁种了几十万株杨柳，当时称为“左公柳”。“新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关”，这两句既写得壮观，还饱含着浓烈的爱国主义热情，传诵一时。