何以为志
《说文解字》曰:“意，志也。从心察言而知意也”。
《击传通论》曰：“心有所之为志”。
志，志向也。某方面决心有所作为的努力方向，有长期的，有短期的，符合事物发展客观规律的。是具有可行性的，不是脱离现实的空想主义。
《训欲遗规》曰“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸何所底乎？志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者”。
志，信仰也，没有信仰，没有目标，犹如行尸走肉，失去了前行的方向。而理想信仰的动摇是最危险的动摇，理想信仰的滑坡是最危险的滑坡。一个人的颓废和窝囊，是从信仰的松动和缺失逐渐开始的。归根到底，可以说是精神，是心理，是灵魂层次的缺失而产生的无力感从而导致行动上的拖延所产生的表象。
幸福的生活来源于自己对待人生的态度，而对待人生的态度又取决于自己的信仰。而每个人又都有着自己的信仰，人与人之间的差异化就再于信仰不同，进而导致观念不同所做出的决定不同而产生的效果。我们经常听到这样一句话，你人生的成就最终取决于你的天赋+机缘+个人的努力，但最重要的80%还是机缘。
天助自助着，机缘的到来又总是留给有准备的人。当你准备不足，机缘来临的时候，你即使抓住它，也必须面临失去的风险。而这个时候，又必须需要一个强大的信仰支撑着我们破釜沉舟的决心。不破不立，就像有的人说“即使我准备不足，但我也要努力抓取，因为我永远不知道下一秒会发生什么”。
我们经常听人说“志当存高远”，那我们又该如何树立高远的志向呢？
《诸葛亮集·诫外甥书》说“慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
“慕先贤”即仰慕先贤，以古圣先贤为榜样。而如何以先贤为榜样,就需要多读关于先贤的书籍，多思考，多做，坚持理论与实践的结合，不断学习古圣先贤的智慧。“绝情欲”即节制欲望，多欲则多求，惟寡欲可以淡泊明志。“弃疑滞”就是舍弃障碍，轻装上阵，抛弃阻碍自己前进的东西。有舍必有得，学会舍得，方能控制自己的欲望，方能认清什么时候需要什么追求的东西。什么时候该做，什么时候该忍。
立志就是给自己寻找一个前进的方向，有了目标，就好好学习，好好努力，坚持不懈的奋斗下去，持之以恒的行动，在不断的通过改善，完善自己的三观而实现自己最终的目标。贵在坚持，贵在思考，贵在改变。