网友《论智慧》，哲学诗画为你整理。
人都会怕死，无可厚非！但是不能为了怕死，就自欺欺人的创造一个虚构的神，上帝或佛来逃避，安慰自己极度怕死的心，然后情愿卑躬屈膝的拜倒在虚无缥缈的众神佛的臭脚下，情愿成为别人的奴仆！这些人是可悲可恨又可怜的！
以下是这两位网友的论战，请看：
网友（天山哲客）：
先问你，你不怕死吗？你肯定怕死，虽然愚蠢，但是个人，都会怕死，人因为怕死才思考自己的价值，才有追寻。知道吗？猪不怕死！因为它是猪，你是想说比它智慧还是比它勇敢？你别在这耍大刀，你比任何人都怕死，所以你连想都不敢想！所以贪生怕死！所以好死不如懒活着！活着总比死了好。
网友（爱问知识人）：
你这也叫智慧？解释一个词语就要写几个万字还没有解释清楚，让人听得云里雾里，你以为这样就能显摆的你有学问吗？智慧是能大而化简，简单明了！而你却反其道而行之，把简单的东西说的那么复杂，这不是明显的阴谋论吗？
网友（天山哲客）：
你真是傻到家了！智慧，人类现在也没讲清楚，你以为只是一个造句？你还在这给智慧下定义，你连边都挨不上！给你讲智慧，就等于让鸡孵鹅卵石，孵一万年也孵不出个鸡来！
网友（爱问知识人）：
按你的说法，按你理解的智慧，狼也有智慧了，因为狼捕猎的时候追求的是一只狼都不能受伤(完美的捕猎)。但是这样也可以间接证明，自然界肯定不止只有狼和人有智慧，其他动物也是有智慧的。
网友（天山哲客）：
以下是我对你论点的反驳，可要记清楚了，到时别说我没提醒你。
世上任何物的存在，都有意识，不要一说意识，就认为是人的，意识是人创造的词，狭义地认为就是指人的，广义的认识就是指万物存在的根本。
这世上没有无缘无故的事情，都是有因果的，因就是意识。当然人类并不清楚这个因，但是看到了果，又说不清楚，不能说它不存在，所以对于这个因，我们可以把它概括一下——就是存在的意愿，可以以意识来泛指。
任何事物的意识存在，它不是自我创造的，包括人，那么它的根源在哪？还可以继续概括，是万物存在总的支配，在这里把它称为意志。这个意志是人们一直在追寻的概念，人类把它定为神的概念，不要一说神，就是迷信，就是宗教，宗教也不完全是迷信，迷信是自我为中心主观概念的表现，迷信是只信权威或偶像，不信逻辑和科学，在这里不详述，只是说宗教是神的追寻概念主观概念化的表现，也可以这样认为，先有神的追寻概念，才有宗教，不是宗教创造了神的概念，是人主观概念创造了宗教，这个顺序绝对不能颠倒。迷信是宗教自我为中心原始主观概念化的表现，也不是先有了迷信再有了宗教，是先有了宗教，人们在回归自我为中心的原始主观概念，产生了迷误和偏执，然后才有了迷信。这些关系，在经验知识中去寻找，加上思考，就可以看到。
在这，人会以自我的直线逻辑追根问底，意志又是从何而来？我的理解是，意志，源自于广泛意义上的对立统一运动；你又会问，运动从何而来？运动来自意志所支配的意志支配。你会得出一个结论，这是不对的，不符合逻辑。这就对了，凡是不符合你的逻辑，它恰恰符合了本质的逻辑，因为你不是本质，你不是创世，一个渺小的个体不可能创造出符合本质的或者是支配本质的逻辑。这个你不用争论，很多哲学家早就说出了“事物的存在不以人的意识为转移”，所以，你的主观概念逻辑，那都是你主观狭义的逻辑，它不能涵盖整体人类本质的逻辑。人类在存在中，就是在不断的追寻神的概念，才有了对世界的逐步认识。神的追寻概念，就是万物总的支配——意志，在对立统一中产生的人的共同意识，万物和你一样，都存在意识。
无限万物的存在，宇宙中这个支配是非常缜密的，超乎你的想像，并且永远超乎你的想像。你不要去试图完全理解本质，也就是说，不要试图完全搞清楚万物的清晰存在，因为这是永远不可能的。
无限的万物存在，它有个基本保证，就是不重合，万物不重合，同物不重合，所以你找不到一个和人重合的动物，你也找不到两个完全重合的人，两个完全一样的人，不论是你的兄弟姐妹还是你的父母，这世界上没有任何一个存在是重合的，这就是说，意志所支配的意识是不重合的，同一个意识也就是同一物（类），它也不会重合。这个问题看起来很难清晰，其实也不难，物质存在有个类似性原则、差异性原则、多样性原则，这就保证了物质存在有差异性，多样性，也有类似性。万物的意识不重合，意识所支配的运动就不重合，运动不重合，运动的表现（我们认为的物）就不重合。
在这可以说，达尔文的进化论存在主观狭义性，人及动物进化，只是它过程中的一个表现，它的根本不是进化，而是无限可能的万物的存在意识支配的结果，也就是说有什么样的意识支配，就有什么样的运动表现（什么样的物出现）。进化论，第一个动摇的不是别人，正是达尔文本人，这个你可以查资料去。他在疑惑，神和他的进化论的关系，临死前，达尔文还是选择了相信神的存在。这里重申下，不要一说神，就是宗教了，就是迷信了，那是因为你还没开窍，这里指的神，是万物总的支配，是万物的总和——意志，我们的意识，就源自于它，在对立统一中的结果。也就是，我们能成为人，就是意志支配意识的结果。
现在，再回到人容易刨根问底的问题，首先要确定，人的理解是以主观概念为基础的，他不能超越这个，那么人的主观概念怎么来的？他不能超越，他又是怎么发展的？在这，可以确定地说，他不是进化来的，也不是实践来的，这些都是存在的条件，而不是根本，根本是意志支配意识，意识决定思维，思维决定建立主观概念，主观概念决定了你的理解和认识，最终决定了人的行为和结果。这又出现了一个到底谁决定了谁的问题，有网友会认为这样是在绕圈圈，没有解决问题，那就对了，如果不绕圈圈，按照你的直线逻辑习惯，沿一条直线刨根到底，最终什么也解决不了，问到最后只能走入死胡同，因为你运用的是直线思维，而历史的真相是无法用直线思维来解释清楚的。如果真是这样，人类是沿直线去进化去实践的，那么现在估计还是和动物一样，在陆地上爬行，因为动物始终没有迈出基因突变和意志跃升的那一步。你不在的时候鳄鱼就在（鳄鱼已经在地球上存在了上亿年），你在的时候鳄鱼还在，按照基本的逻辑，应该是，你不在了它还在，鳄鱼在这个地球上比你进化和实践的多得多，但它还是鳄鱼，为什么？就是因为意识支配的不同。也可以说，相对我们来说它的认识没有转圈圈，其实它也是转圈圈，这世上没有不转圈圈的，它转得圈圈比你大得多，它相对于你转得慢，它相对于你就是一条直线，就是因为它走得是相对直线，再给它一百万年的实践和进化，它还是鄂鱼。猴子比你转得慢，比猴子转得快，所以和你类似。
那现在就解决转圈圈这个问题。人类的主观概念理解是个直线的逻辑习惯，而本质是个立体的逻辑，本质的存在就是一个类似圆不重合的，没有绝对的开始和结束，没有绝对的大和小，无限循环的运动轨迹，所以，你不要去追究，为什么它决定了它，它又决定了它，它就是一个类似圆的无限循环，没有开始和结束，无限存在着，它的时间之外。这个你肯定想不通，但最终人类会想通的，靠得是什么？靠得是意识支配。意识靠得是什么？靠得是意志在广泛意义上对立统一中的支配。就单个人来说，人的意识支配结果，又在对立统一中回到了意志支配中，意志支配又在对立统一中存在于你的意识中，新的意识支配又继续，就像春夏秋冬一样，每年都来，但却不重合。听说过赫拉克利特的那句名言吧：人不能两次踏入同一条河流。他说的就是这个道理。
你不要试图去找春夏秋冬到底从哪一年开始的，你不在的时候，它就存在，这里不要抬杠，你会说，地球曾经有过冰河纪，或有过黑暗时期，这并不矛盾，因为春夏秋冬是不重合的，距离放大，差异性就放大，但是这些差异，你可以去找，你也可以不去找，结果是一定的，一切是在对立中，有冰河纪，就有阳光纪，有黑暗时期就有光明时期，你把它缩短了，它还是春夏秋冬，为什么？这是因为，物质存在的运动遵循类似圆不重合无限循环的运动轨迹，就像众多星系的运行一样。它不是绝对的不变的运动，它有快有慢，但它不是忽快忽慢，它是在对立统一中，在一个本系统内，不停的做递增或递减的运动。
通过这个问题，我们还能认识到一个问题，我们人本身就是运动的结果，我们在地球上，就是一个类似性运动的结果，所以我们感觉不出来地球在运动，因为我们也是运动的结果。我们确定的时间，那是相对的不是绝对，物质存在的运动不是绝对的匀速，它有快有慢，我们并不能感觉到，是因为我们的运动也是在类似性中有快有慢，但是我们的时间是相对的。人有一个感觉，有时候觉得时间快，有时候觉得慢，这个感觉不完全是条件反射，因为人的主观概念是相对静态的，运动是现实的，这个静态的主观概念存在一个记忆问题，导致了我们的心理时间，所以我们感觉到时间有时过得很快，有时却过的很慢，比如等人时。
那么，什么是真正的智慧呢？
智慧，就源自于意识支配，智慧这个词，定向非常清楚，它是指人的思维范畴，而没有指动物，但是这个智慧，它是广义的，不是人们狭义的认识：你聪明还是我聪明，你有学问还是我有学问，甚至是你权贵还是我权贵。这些理解，首先就是个狭隘、愚蠢的想法，根本谈不上认识智慧，智慧的人们一直在思索，智慧到底是什么？它怎么来的？因为什么而存在？智慧，人们比较公认的，就是美好想像力，美好想像力，能达到共识的，就是源自于经验知识之外的东西，也就是书本之外的奇思妙想。可能西方哲学中，把智慧更多的理解为一种理性的科学，这里不予赘述。在这可能有人会抬杠，人类有很多胡思乱想的东西，那不也成了美好想像力了吗？胡思乱想，每个人都能做到，就是因为它是胡思乱想，你认为是书本之外的东西，那你关联一下胡思乱想，它百分之百的在书本中，它百分之百的在人的主观经验中，它是一种毫无逻辑的组合，根本认识不到事物的本质，就比如那大怪兽，长着狼的牙齿，蛇的身子，老虎的眼睛，鳄鱼的头，大象的耳朵，及人的思维等等，任何一丝一毫所谓的奇思妙想全部都是经验确定之中的存在，都人类在世俗生活中所建立起的低级认识，所以这是胡思乱想。
真正的美好想像力，是意志意识在对立统一中的结果，是通过某个人所表达的哲学授予反映出来的。对于这个，人类现在还不清晰，但会慢慢地清晰这个问题。这个过程是非常漫长的，几千年以前人类就说过，神是智慧的，神就是智慧，人顶多是爱智慧的，无论谁，无论其再智慧，他都不能代表智慧本身。而且迄今为止，人也没有弄清楚智慧源自哪里。人类的自我创造，主观概念，所建立的学问、文艺和知识，都来自哪里呢？是智慧。怎么得到的？是广泛意义上对立统一的结果。怎么实现的？就是转圈圈实现的，不过这种转圈圈不是一成不变的转，而是逐级递进递增、不断跃升的转。
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