中国古代有四大节日——清明节、端午节、中秋节、春节，而每一个节日又都有属于自己的经典诗歌。比如，说到清明，我们就会想起杜牧的“清明时节雨纷纷”；而说到中秋，脑海中自然就涌出了苏轼那旷达的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。是的，东坡的这首《水调歌头》，堪称是宋词中吟咏中秋的不朽之作。但我今天向您推荐一首唐诗，一首写中秋的唐诗，一首别具一格的写中秋的唐诗，它也担得起唐代最经典的中秋诗。
《十五夜望月寄杜郎中》
唐·王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
我们先解释一下诗题：“十五夜”是中秋之夜，点明了写这首诗的时间；“望月”是动作，是中秋夜的情境；“寄杜郎中”是这首诗的投赠对象，也是这首诗的情感凝聚点，杜郎中即诗人的朋友杜元颖。在中秋节这个象征着团圆的节日，望着天上的月亮，写诗给远方的好友杜郎中，这就是诗词的原意。
“中庭地白树栖鸦”，这是描写中秋的月色。您也许会问，哪说月色了？“地白”就是写月色，就像李白的《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”一样，这“地白”就是“疑是地上霜”。已经是晚上了，地面上为什么蒙上了一层白霜呢？就是因为月亮洒下的万里银光呀！“地白”，一种素洁凄清的感觉扑面而来。
“地白”是写月色，“树栖鸭”也是在写月色。平时的夜晚，漆黑一片，鸟儿归巢，悄无声息。而月明之夜，鸟儿们会误以为是天亮了，所以会不时地叫起来，飞起来，就像王维说的“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。
这句诗是写月色，却没有直白地写月色，而是通过庭院中的地白鸭栖，含蓄地把月出的效果展现出来。
“冷露无声湿桂花”。如果说上一句诗是写中秋夜的颜色和声音，那这句就是写味道——桂花的香气。桂花八月正盛，而中秋节正是桂花最美、最香时，“桂子月中落，天香云外飘”就是说这一美境。既然乌鸦在树上栖息，自然把人的视线引到了树上，而此时，被露水打湿的桂花，是那么润泽，它们正散发出馥郁的幽芳，香气袭人。
露水是从天而降，这就让人联想到月亮上的桂树和嫦娥。此时此刻，广寒宫里的桂树是否也沾染了晶莹的露珠，散发出缕缕清香呢？那寂寞的嫦娥，是否也在宫中独自徘徊，感受着今夜的孤凄呢？一句“冷露无声湿桂花”，意境是如此悠远而耐人寻味。
前两句是写景，写月下之景，那这些景物是谁看到的呢？是诗人。这“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”都是诗人的所见、所闻、所感。诗人徘徊在中庭月色下，他在想什么呢？
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”。诗人终于点题了，他不仅点出了“望月”的主题，更从他自己一人“望月”，联想到普天下人的“望月”了。今夜举头望月的岂止是我一个人？那普天下的人不都望着这一轮明月吗？望的月亮是相同的，可个人的苦乐却是不同的。有人合家团聚，有人望月怀远，既然如此，那绵绵的“秋思”又回落到谁家呢？
所谓“秋思”，就是秋天的情思，也是中秋月圆之夜的心情；而“谁家”呢？它不是指哪一家，而是谁人的意思。那诗人真不知道秋思落在谁人心上吗？当然知道，就落在他自己的心上啊！是他在思念朋友杜郎中啊！他是在说：“月明人尽望，秋思落我家”的。明明是对朋友思念至极，可偏偏不承认自己在思念，还在问“不知秋思落谁家”，这是含蓄蕴藉，委婉动人的写法啊！
“秋思”是人心里生发出来的情感，但诗人没有说“秋思生谁家”，而是说“秋思落谁家”，好像这秋思如同月光、冷露一样，是从天上洒落下来的，落在了某个人头上，让他不由得生出了秋思。看着似乎很无理。但细想呢？正因为这秋思来得这么自然，来得这么不由分说，就一下子飘然而至，就一下子砸在诗人的内心，就像苏轼的“不思量，自难忘”一样。一个“落”字，炼字精当，新颖妥帖，生动形象，让这首诗结得深沉婉转而又余韵悠长，仿佛那秋思随着圆月的清辉，一起洒落人间。