钟灵毓秀下一句-钟灵毓秀光雾山

【图文/杨燎 陈雯】

10月18日上午，2018第十六届四川光雾山红叶节暨四川红叶生态旅游节在南江县光雾山镇铁炉坝广场开幕。

下午，南江县委宣传部组织的媒体车队沿着脐带似的山路向香炉山缓缓前行。窗外，乳白的浓雾将山峦笼罩得严严实实，偶尔露出的红叶在白雾中犹如水墨丹青显得尤为惊艳。

至半山突然下起了大雨，雾在风里游动。同行的四川新闻网记者尹冉赶紧拉紧了羽绒服，整个头部蜷缩进了衣帽。

一片枫叶在空中旋转划了一个优美的弧形倏然落在了栅栏上，一半是雨一半是木,一半是黄一半是红.......

灌木丛枝条上的水珠晶剔透，落在木叶上沙沙作响。木栅栏两边落叶厚厚的湿漉漉的,我半截裤腿粘腿上也是厚厚的湿漉漉的。

图为作者在返回图中天然画廊观景台l留影

雨没有停止的迹象，冷，冲淡了继续上山的热情和勇气；半路下山卷起了那份秋色和画。

得不到的东西往往最珍贵，越神秘越向往。

10月20日，巴人文化艺术节如期举行。22日，陪同前来巴中研究风水文化的益友、易友再次登临光雾山。这次，我一半是研究天然禀赋一半是研究风水（风景和水系）文化。

图为光雾山感恩寺。高香头部左下端岩石上天然生成的观音像

观音岩大图

天地自古有灵气，内聚于山川，外显于风云，谓之雾。山川如龙般妖娇翔伏，飘忽隘显谓之龙脉，即随山川行走的气脉。山脉有不同的来源和走势，龙有不同的姿势，谓之“来龙去脉”。唐代堪舆家杨筠松《撼龙经》、《疑龙经》以及卜应天的《雪心赋》对此均有论述。

东晋著名文学家、风水学者郭璞所著《藏经》曰：“土形气行，物因以生夫阴阳之气，噫(盈而外溢)而为风，升而为云，降而为雨，行乎(地气发生发展变化运动)地中则为生气”。

大坝看山。登临天然画廊垭口，环视光雾山的龙脉就会看出一些端倪。山脉自西北向东南绵亘百余里，山脉层层迭迭，如瑞云，如龙楼，如凤冠。隆起的山脊若隐若现，犹如一条条天龙奔涌腾跃在主峰脚下群山拱列，向四周延伸。

经开帐、行脉、过峡、束气等层层剥换脱煞，变换为形态各异、生动灵秀的山头在前方进行汇聚。形成“九龙聚首”的风水格局。南山最远的地方是一支插天文笔，而中间的山是二条飞龙用口衔着一线案台，最接近的地方是万山朝拜。

沿柏油马路一路下行，峰回路转，来到一处约有数平方公里的一个小盆地，这里是大坝林场。从大坝望北望（谓之玄武）是黛青的山峰，如竹般的簇簇丛立，群峰插天，逶迤而来；东方（谓之青龙）围山尽作朝旗约数百面，旌旗遮天，气派雄伟。

西方（谓之白虎）低伏环抱，余气端祥；南望（谓之朱雀）山脉纵深二十里，近案远案，正朝特朝横朝，大贵人小贵人肃立于御座之前。一条弯弯曲曲的（九曲水）在前环绕流淌，安详静谧风生水起。这里红浪漫卷，秋色迷人。

光雾山主峰（肖洪波摄）

廖瑀的《泄天机》:“天机喝砂分造化，格列上中下，又分富贵贱。”砂随龙定，龙分贵贱上中下，上龙即祖宗耸拔秀丽、出身辞楼下殿、行度重重帐峡、穿心正出、逶迤活动、护龙叠叠等之贵龙，中龙即大势有如上龙却有某些处稍逊上龙之龙，下龙即祖宗父母星峰不显、头面欹斜破碎丑恶、起伏不明、出脉过脉偏仄受风、枝脚反逆尖射、左右空缺反走、直硬臃肿无活动、风吹水劫等之贱龙。

香炉山祖山显赫，远看以一尊戊方鼎香炉。

笏峰文星龙楼凤阁、辞楼下殿。

马上贵人起，玉圭卓笔峰。

十八月潭看水。山是龙的势，水是龙的血。景区森林茂密，瀑潭众多，潭潭相连，落叶飘零，被称为“川东北的九寨”。十八月潭红叶天下绝，漫步林间小道感受瀑潭珠连，溪水川流而下，时而穿过林海，时而流淌于山涧，瀑潭相连相接，令人心旷神怡。

溪流两岸峰峦叠嶂，秋色浩淼，红叶映天。走入如此美妙仙境，竟一时忘记时间，直到同行的友人催促才知天时已晚。遗憾十八潭还有多潭没能好好欣赏。

光雾山是一座生物基因库也是一处藏龙卧虎的风水宝库。

光雾山镇位于四川省巴中市南江县北部边缘，地处光雾山国家重点风景名胜区腹心，北靠陕西南郑，距历史名城汉中75公里，南距南江县城70公里，西接广元旺苍，处于川、陕、渝旅游“金三角”地带。

听当地居民说，光雾山还有五光十色的焦家河、五马奔槽的韩溪河、石林成阵的燕子岩，洪荒神秘的万字格，扑朔迷离的莲花洞，云蒸霞蔚的龙架山等多处流传着众多的风水典故。（文章来源：中国网）