许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看到 本质。 许多时候，我们的内在眼睛是关 闭着的。于是，我们看见利益，却看不见 真理，看见万物，却看不见美，看见世 界，却看不见上帝，我们的日子是满的， 生命却是空的，头脑是满的，心却是空 的。
——周国平《灵魂只能独行》
我天性不宜交际。在多数场合，我不是觉得对方乏味，就是害怕对方觉得我乏味。可是我既不愿忍受对方的乏味，也不愿费劲使自己显得有趣，那都太累了。我独处时最轻松，因为我不觉得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，无需感到不安。
爱就是心疼。你可以喜欢很多人，但心疼的只有一个。
浮生若梦,何妨就当它是梦,尽兴地梦它一场?，世事如云,何妨就当它是云,从容地观它千变?
——周国平《风中的纸屑》
被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值
孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受，我宁可选择孤独。
外倾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友总是很少的。内倾者孤 独，一旦获得朋友，往往是真的。
一切迷恋都凭借幻觉 一切理解都包含误解 一切忠诚都指望报答 一切牺牲都附有条件。
——周国平《人与永恒》
几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。
每一个人都是一个多么普通又多么独特的生命，原本无名无姓，却到底可歌可泣。
我身上必定有两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都想经历。另一个喜静，对一切加以审视消化。
我走在自己的路上了。成功与失败、幸福与困难都已经降为非常次要的东西。最重要的东西是这条路本身。
——周国平《守望的距离》
我不相信人一生只能爱一次，也不相信人一生必须爱很多次，次数不说明问题。爱情的容量就是一个人心灵的容量：你是深谷，一次爱情就象一道江河，许多次爱情就象许多次浪花；你是浅滩，一次爱情就只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。
要亲密，但不要无间。人与人之间必须有一定的距离，相爱的人也不例外。婚姻之所以容易终成悲剧，就是因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持。一旦没有了距离，分寸感便丧失。随之丧失的是美感，自由感，彼此的宽容和尊重，最后是爱情。
——周国平《爱的五重奏》
每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
两种人最自信：无所不知者和一无所知者。
佛的智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，扼杀生命的意志；人的智慧应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。
——周国平《人生哲思录》
一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物。 你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心。有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。
他在看她，她也在看他，她知道他在看她，他也知道她在假装不看他 。
——周国平《只有一个人生》