《梵蒂冈馆藏格言集》（“Vatican Golleetion of Aphvnsms”）之得名是来源于这一格言集的惟一抄本是1888年在Vatican Iibrag（梵蒂冈图书馆）发现的。其中大部分格言被认为是伊壁鸠鲁自己的书中摘抄出来的；有的被认为是他的门徒如梅特洛多诺写的。整个格言集的编排没有什么规律可言。但很多话说得很经典。
1.记住：你是一个终有一死的凡人；但你虽然只拥有有限的生命.你却已经在讨论所有时代的自然本性，了解“现在、将来和过去的万事万物”。
2.大多数人一到闲暇的时候就昏昏欲睡，一旦做事的时候又胡乱瞎忙。
3.我们只活一次，我们不能再次降生；从永恒的角度讲，我们必将不再存在。谁也无法控制明天，可是你却推延你的快乐。生活被拖延给浪费掉了；我们每一个人就在忙忙碌碌、无暇享乐中早己死去。
4.我们不能认为年轻人是幸福的，只能认为一生幸运的老年人是幸福的。身居高位的年轻人常常会受到命运的打击，被从正常的人生轨道中推出去；似是老年人已经到了最后的年龄，就像已经在港湾中下锚，手中已经确确实实地把握住了他过去只是期盼的成就，享受着幸福温馨的回忆。
5.如果你减少观看、社交和性爱，那么爱欲就会消解。
6.当一个人忘记了他过去的好运的时候，他就成了一位老人。
7.我们决不能抵抗自然，而应当服从她。当我们满足必要的欲望和不会引起伤害的身体欲望的时候，当我们坚决地拒绝有害的欲望的时候，我们就是在满足自然的欲望。
8.一切友谊本身都值得追求，不过友谊的最初起源却是它能带来个人利益。
9.梦既没有神圣性也没有预言能力，它产生于原子影像流入和影响我们的心灵。
10.如果用自然所确立的生活日的来衡量，那么贫穷就是巨富了；相反，如果一个人不知限度，那么财富也意味着赤贫。
11.一个人应当承认：长的论证和短的论证都是为了达到同一个目的。
12.其他事业的收益总要等到艰难的工作完成后才能看到，但是在学习哲学中。快乐会一直伴随着知识的增长过程；因为快乐并不是在学习之后才来到，相反，学习和快乐一道前进。
13.你不应当同意那些草率交友的人，也不要表扬那些回避交友的人，因为这会有风险。
14.坦白地说，当论说自然的时候，我宁愿公开说出对于所有人都有益的真理，尽管很少有人能够理解它们；我不会与习俗的意见保持一致以换取大众的大声喝彩。
15.防范其他东西的侵害还是可能的。但是说到死亡，我们所有的人都生活在没有护墙的城市里。
16.对贤人尊敬，就是给自己带来最大利益。
17.我们所需要的，与其说是朋友的实际的帮忙，不如说是对于他们会在我们需要时伸出援手的确信。
18.一个有多种理由一定要自杀的人真是一个不值一提的家伙。
19.我们必须一边欢笑着，一边从事哲学研究、管理家政并照看其他事务，而且还不断地宣传真正的哲学。
20.贪爱钱财的人，如果这钱财是通过不义的手段得到的，是一个蠢人；如果这钱财来路正当，那就是一个不名誉的人；因为即使一个人的小气有道理，也让人感到讨厌。
21.一个把自己调整到满足于简单的生活所需的贤人，能够更好地明白如何给予而不是索取——他找到了如此巨大的自足之宝藏。
22.研究自然并不会使人大话连篇或是炫耀公众所推崇的那些学识成就；它只会使人蔑视俗见、独立特行，为自己的德性而非外部财产的价值而骄傲。
23.让我们彻底赶走我们的坏习惯吧，就像它们是给我们造成了长久而巨大的灾难的坏人一样。
24.命运啊，我已经准备你的到来了，我也鼓起勇气抵抗你的所有各种秘密进攻了。我们不会当你的俘虏，也不会当其他环境压力的俘虏；当我们到了离别生活的时候.我们会看轻生命，看轻那些徒劳无益地想抓住它不放的人；我们将在离开生命的时候响亮地唱出宣布我们美好一生的凯旋之歌。
25.只要在生命的路上，我们就应当努力使旅途的后半部分比前半部分更加好。当我们到达终点时，我们应当保持宁静，心怀愉悦。
26.我们不必忌妒任何人。好人不应该受到忌妒；至于坏人，他们越是发达，就越是在害他们自己。
27.人们所需要的不是假冒的从事哲学，而是真正的从事哲学，因为我们不需要良好健康的外表，而需要真正地享受健康。
28.我们应当这样来抚慰人们所遭受的不幸：幸福地回忆过去的好事，清楚地明白发生的事情是无法变更的。
29.我们应当从日常责任和政治事务的牢房中逃离出去。
30.肚子并不像大众所想象的那样难以满足；真正难以满足的是关于口腹之欲难以餍足的错误信念。
31.每个人在去世时都显得像是刚刚出生一样。
32.简单生活也有一个度。不注意这个度的人所犯的错误和陷入奢靡生活的人所犯的错误一样大。
33.让我们不是用痛哭而是用愉快的回忆来表达对于去世的朋友的同情。
34.一个自由的人无法获得许多财产；因为如果不给暴众或君主当奴才的话，这是很难的事。但是，他时时都很富足，不缺生活必需品，如果他碰巧得到了许多财产，他可以轻松地散财，赢得大家的好感。
35.一个人如果觉得满足还不足够的话，那么他就什么也都不能满足。
36.灵魂的不知感恩的特性使人无边无际地渴求生活方式的精细化。
37.你在整个生活中都不要干那些一旦被人知道就会害怕不已的事情。
38.我们必须对我们的整个欲望都问这样的问题：如果我获得了欲望的对象，我会怎么样？如果我没有获得的话，又会怎么样？
39.在一场哲学争辩中，输者的收获最大，因为他学到的最多。
40.自足的最重要的意义就是自由。。
41.走向得救的第一步是保护自己的青春并阻挡所有那些文化的影响——那些影响会用无法满足的欲望毁掉所有的事。