堂联，如同堂号一样，是与姓氏家族密切相关的文化。堂联也叫作祠联,主要用于家族祠堂。但是堂联是祠联中的一类，并不完全是祠联。
祠联包括通用祠联和专用祠联（堂联）。通用祠联就是不论谁家的祠堂都能够通用的楹联。这种祠联内容大多反映表现对祖先的崇拜以及承继祖先遗风、光耀家族门庭等。比如，说家族子孙多的祠联为“世代源流远,孙支奕祀长”；感恩祖先庇佑的祠联为“祖力永扶家道盛,宗光常照子孙贤”；还有的祠联主要体现祠堂的祭祀功能，祠联就可以这样写：“宗祠聚祖考之精神群昭群穆真觉有严有翼,祀典表子孙之爱敬我将我享惟期来格来临”。上面所说的这些通用祠联都是祠联中的“万金油”，各家祠堂随便用。
张氏宗祠
而专用祠联的使用就有讲究了。表现张家祖先功德的祠联绝对不能用在李姓祠堂，而有关李姓的祠联也不能用在张家祠堂，否则张冠李戴，这笑话就闹大了。也就是说，专用祠联只能用于某一特定姓氏家族的祠堂。专用祠联的内容要尽可能地体现该姓氏的历史渊源,家族名人的崇高业绩，从而让人觉得：你的这个姓氏很不一般。因此，为了突出“专”，专用祠联又叫做堂联。
堂联比堂号更能体现姓氏的文化内涵。堂联内容丰富，能够囊括姓氏来源以及祖先业绩等姓氏文化于其中。堂联的功能主要有三：一是寻根追祖,崇拜故土祖根；二是表彰先贤,显扬光荣历史；三是训勉后人,激励家族不断进取。
毛氏宗祠
本文依据当今中国100个人口最多的姓氏排列顺序,特意编辑了下列这一简表,以供读者诸君参考。但是，需要说明的是,姓氏繁多，人口众多，每个家族的堂联不可能唯一。所以，因为文章篇幅有限,表中所列的各姓堂号都是以郡望堂号为准;如果一个姓有很多个郡望堂者,只好写其中最著名的一个。堂联也是一样,一个家族只辑一幅堂联;而且，同样由于篇幅所限,在编辑时只选择较短的堂联,没有选择长联。
1—16：李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林
百家姓郡望、堂联一览表
第11位“徐”姓不慎遗漏，在此表示歉意。11 徐——东海堂。仆射梦徵武峰；孝廉家号八龙。
17—29：何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董
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30—47：萧、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、贾、丁、魏
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48—65：薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭
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66—84：廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟
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85—100：龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文
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