说到古代皇帝，大家都不陌生了，特别是清朝的皇帝，因为距离现在的时间比较近，所以很多人都能多多少少的喊出他们的名字或者年号，比如康熙皇帝、乾隆皇帝、光绪皇帝等等。
在古代皇帝皇帝是不能直接称呼名称的，那可是杀头灭九族的大罪，对此当时之人最多只能说年号，比如我们所熟知的乾隆、康熙、雍正其实都是他们的年号并非其真实名字。
同时皇帝死后，大臣们会根据这位帝王生前的功过进行盖棺定论上庙号。而庙号最早使用的时间则是在商朝，那个时候用于进行祭祀而设立的，后来传遍了亚洲很多国家，在东亚的不少封建朝代里庙号被广泛使用。
在隋朝以前上庙号是一件慎之又慎的事情，并非所有皇帝都有庙号，只有那些功绩特别大对历史影响深远的帝王才会有庙号，但隋朝以后却被用烂了，无论是短命王朝抑或是长寿王朝的帝王纷纷都有了自己的庙号。
在庙号之中，我们常见的主要有：太祖、高祖、太宗、文宗、高宗、世祖、圣祖等等称谓，而这个庙号并不是皇帝在世的时候定下的，而是皇帝死后自己的子孙为其上的庙号。
“祖”这个词在庙号中往往是用在开国皇帝身上的，比如明太祖朱元璋、宋太祖赵匡胤、唐高祖李渊等等，他们皆为一个王朝的开创者，有着创立基业之功绩。
而“宗”则常常的被用在守成之君的身上，比如我们所熟知的唐太宗李世民、宋仁宗赵祯、清高宗乾隆等等历史上赫赫有名的守成皇帝身上。
但自元明清三代出现了三个非常罕见的时期，因为“祖”不止一次地出现在了皇帝身上，元朝时期出现了两次“祖”分布为元太祖成吉思汗、元世祖忽必烈，明朝时期出现了明太祖朱元璋和明成祖朱棣。
清朝就更特殊了，一连出现了三个庙号为“祖”的皇帝，首先的就是清太祖努尔哈赤、清世祖爱新觉罗.福临即顺治皇帝，清圣祖爱新觉罗.玄烨即康熙皇帝。
其实元世祖忽必烈之所以能够被称为“祖”是十分可以理解的，成吉思汗统一蒙古后，在孙子忽必烈这代得以对中国进行了统一，而且忽必烈有着开疆拓土的功绩，为此被称为“祖”。
而明成祖朱棣我们都知道，他的皇位并非是朱元璋亲自传下来的，而是发动了无耻的“靖难之役”从侄子朱允炆手上抢夺的江山，但朱棣在明朝的皇帝中功绩仅次于朱元璋。
同时朱棣在统一大明江山，特别是追击蒙元残部做出了巨大贡献，其实一开始的时候朱棣的庙号为“明太宗”谥号为“文皇帝”。
但是传到嘉靖朝时，嘉靖皇帝为了将自己的父亲加入到太庙之中（嘉靖帝的父亲并不是皇帝，嘉靖的帝位是从堂哥朱厚照手上得到的皇位，为了将自己的父亲放入太庙之中而将明太宗改为了明成祖），而通过更改庙号的方式为自己的父亲腾出了位子。
而清朝就更特殊了连续出来了三个“祖”，第一个清太祖无可争议，他统一了女真族建立了后金实为清朝的开国之君。
而清世祖顺治则是因为清军入主中原后的第一位皇帝，虽然顺治本人并无统一中国的雄才大略，但凭在其任内清朝得以开疆拓土，而被上了“世祖”的名号。
康熙就更特殊了，他一生文治武功，他平三藩、三征葛尔丹、收复台湾统一中国，清朝的版图基本是在其当权的时期得以奠定，虽然不是开国之君，却有统一国家之实，所以被尊为“圣祖”。
由此可见，清朝的三个“祖”之所以会并立存在有着很深刻的历史原因的，古代皇帝的庙号也同时为一个帝王的功过评价做出了很好的盖论，你认为呢？