曲加原先是哲蚌寺的一位格西，后又到敏竹林寺，深入研究宁玛派教法，因而触犯了哲蚌寺的寺规，不得不通过四威仪房而逃跑。他来到安多地方，大力发展伏藏秘籍修行法，掘出一种非佛教亦非苯教的伏藏，与隆务寺的堪庆仓发生了矛盾。他扎了许多背负祀食的草人，持咒做法，使草人渡过隆务河来到隆务寺堪庆仓的拉让之中。堪庆仓使那些草人转回身，说了声：“去泅水!”草人即沿着隆务河逆流返回。
有一次堪庆仓和曲加在一位施主家相遇。堪庆仓看见曲加扎了很多草人放在那里，就抛散那些草人，对他说道:“头头，你有多大法力？！那就让这些草人走动吧!”曲加虽念咒做法来驱动草人，可是一个草人也没有驱动。曲加羞怒，就召集了很多持咒者进行修炼，要诅咒使堪庆仓死去。当时，隆务寺以热安·洛桑达吉阿阇黎为首，举行六臂玛哈嘎拉护法大祀食法，使其回转。有一天，曲加对众持咒者说道:“我们的末日到了。我梦见一个人端来一盆血，倒在每个持咒者的碗里，那个人指着信仰堪庆仓的一个年幼持咒者说：‘你不要喝!其余的人全都喝了’!”就如梦中所说，除了信仰堪庆仓的那个人外，其余的持咒者全都死了。
六臂玛哈嘎拉护法曲加原先是哲蚌寺的一位格西，后又到敏竹林寺，深入研究宁玛派教法，因而触犯了哲蚌寺的寺规，不得不通过四威仪房而逃跑。他来到安多地方，大力发展伏藏秘籍修行法，掘出一种非佛教亦非苯教的伏藏，与隆务寺的堪庆仓发生了矛盾。-诅咒人的话
揭示一个道理“最重要的事只有一件”，无论是谁，都难免有精力耗尽的时候，那如何才能利用自己有限的精力达到自己最理想的状态，尽可能实现立下的目标。-总而言之英文
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1.真正的修行，修炼的不是断除烦恼本身，而是面对烦恼的心态和智慧。2.生活最大的苦恼，不是拥有的太少，而是想要的太多。-佛家名言
成语是汉文化的一大特色，其中有很大一部分是从古代相承沿用下来的。自汉时，佛教传入中国，典籍经文普于世，其众多成语典故被我们所熟知。-弗如的成语
杭州城隍庙：上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。乐山凌云寺：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。-对联大全
尽管自己已经很完美但还要精益求精！现代人往往有一颗浮躁的心。没错，说的就是你！一点点成绩就沾沾自喜，骄傲自大，以为整个世界都在脚下了。谁不知道人外有人，天外有天。今天小画君让你熟记这个成语，并告诫你身边的朋友。特别要分享给你身体的熊孩子哦！▼出 处宋.释道原《景德传灯录.-浑胆成语
【味同嚼腊】《楞严经》卷八：“我无欲心，应汝行事。于横陈时，味同嚼腊。”谓修行人清心寡欲，淡于世味。后世以此比喻寡淡无味，了无情趣。如《儒林外史》：“但世人一见了功名，便舍着性命去求他，及到手之后，味同嚼蜡。”【空中楼阁】出于《百喻经三重楼喻》：谓昔有富翁，欲造三重楼。-修的成语