杨氏楹联
自古雄才留英名。杨氏先贤精英的事迹感人至深。他们以自己的言行为后世做出了榜样。后人为纪念、歌颂和学习他们，不仅用小说、戏曲等形式传唱，并用对联方式表达对他们的敬仰，以激励后人学习他们。
杨姓宗祠四言通用联
三公世泽，四知家声
——佚名撰杨姓宗祠通用联
全联典指东汉杨震，位列三公，有“天知、地知、你知、我知”拒贿之廉名。
四知堪懔 ，三喜足荣。
——佚名撰杨姓宗祠通用联
上联典出南宋诗人杨万里，字廷秀，因光宗曾为他书写“诚斋”二字，学者称他为“诚斋先生”，吉水人。绍兴年间进士，历官零陵丞、奉新知县、国子监博士等，主张抗金。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称“南宋四家”，以构思新巧、语言通俗而自成一家，当时被称为杨诚斋体；对理学也有关注。著有《诚斋易传》、《诚斋集》。下联典出唐代弘农人杨敬之，字茂孝，元和年间进士，官至国子祭酒兼太常少卿。任职这天，他两个儿子杨戎、杨戴同时登科。当时称“杨家三喜”。
四知足畏，三喜同时
——佚名撰杨姓宗祠通用联
上联典指东汉·杨震。下联典指唐·杨敬之。
才称敏捷，世济经纶
——佚名撰杨姓宗祠通用联
上联典出汉末文学家杨修，字德祖，弘农华阴人，世代显贵，好学能文，才思敏捷。建安年间举孝廉，任丞相曹操主薄，曹植把他当成自己的羽翼，交往很密。后来，曹植在曹操那里失宠，而杨修有计谋，又是袁术的外甥，曹操为免除后患，借故把他杀了。下联典出明代大臣杨士奇，名寓，江西泰和人，曾在湖广各地塾师多年。建文初年被荐入翰林，充编纂官，修《太宗实录》。成祖时，入内阁典机务，成祖北巡，常让他留下辅佐太子。仁宗时，官礼悦侍郎兼华盖殿大学士（宰相）。宣宗即位后，任《仁宗实录》总载。历四朝内阁。长期辅政，与杨溥、杨荣并称“三杨”。著有《东里全集》。
四家称秀，三喜同时
——佚名撰杨姓宗祠通用联
上联典出南宋诗人杨万里，字廷秀，因光宗曾为他书写“诚斋”二字，学者称他为“诚斋先生”，吉水人。绍兴年间进士，历官零陵丞、奉新知县、国子监博士等，主张抗金。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称“南宋四家”，以构思新巧、语言通俗而自成一家，当时被称为杨诚斋体；对理学也有关注。著有《诚斋易传》、《诚斋集》。下联典出唐代弘农人杨敬之，字茂孝，元和年间进士，官至国子祭酒兼太常少卿。任职这天，他两个儿子杨戎、杨戴同时登科。当时称“杨家三喜”。
关西世泽，江东家声
——佚名撰杨姓宗祠通用联。全联典指东汉·杨震，人称“关西夫子”。
家传清白，世济经纶
——佚名撰杨姓宗祠通用联
上联典指东汉·杨震。下联典指明·杨士奇。
摘星见志，立雪表恭
——佚名撰杨姓宗祠通用联
上联典出北宋文学家杨亿，字大年，建州蒲城人，淳化年间进士，任翰林学士兼史馆修撰，参加《册府元龟》、《宋太宗实录》的纂修，官至工部侍郎。曾与刘筠、钱惟演等诗歌唱和，编为《西昆酬唱集》，当时号称“西昆体”；又以骈文著名。他幼时几岁了还不能说话，一天家人抱他登楼，不小心碰了头，他忽然吟道：“危楼高百尺，手可摘星辰。”人们大为惊奇。
下联典出北宋学者杨时，字中立，南剑州将乐人，熙宁年间进士，历官右谏议大夫、工部侍郎、龙图阁直学士。晚年隐居龟山，学者称龟山先生。先后跟从程颢、程颐学习，与游酢、吕大临、谢良佐并称程门四大弟子，又与罗从彦、李侗并称南剑三先生。著作有《二程粹言》、《龟山集》。一次，他和游酢去洛阳见程颐，程颐正瞑目而坐，二人站着不离开。程颐睁开眼时，门外的雪已一尺多深了。后来，便以“程门立雪”作为尊师重道的典故。
系承尚父，望出弘农
——佚名撰杨姓宗祠通用联
全联典指周宣王少子名尚父，封于杨邑（今湖北省襄阳）一带，号杨侯。下联典指东汉·杨震为弘农华阳人。
鱣堂集庆，雀馆呈祥
——佚名撰杨姓宗祠通用联
上联典指东汉·杨震讲堂前，有冠雀衔三鱣鱼至。下联典指东汉·杨宝，尝救一黄雀，传为西王母使者。
杨姓宗祠五言通用联
神童列四杰；进士第一名。
——佚名撰杨姓宗祠通用联
上联典出唐代诗人杨炯，“唐初四杰”之一。下联典出明代文学家杨慎，正德间试进士第一。
四知传家永；三公世泽长。
——佚名撰杨姓宗祠通用联
全联典出东汉大臣杨震，字伯起，弘农华阴人，少年时好学，博览群经，教书二十年，弟子千余人，当时被称为“关西孔子”。曾有冠雀衔三鱣鱼飞集讲堂前，生徒认为是吉兆，先生要至三公之位。后历官荆州刺史、涿郡太守、司徒、太尉，果然达三公。一次，他路过昌邑，经他举荐的荆州茂才王密为昌邑令，夜里怀金十来送给他，他不接受。王密说：“暮夜，无人知道。”他斥责说：“天知、神知、我知、你知，怎么叫作无人知道！”王密羞惭而退。他做高官后，全家人生活都很俭朴，有人劝他置、产业，他说：“让后代被人称清白吏的子孙，把这留给他们，不也很厚吗？”后来，杨氏多以“四知堂”、“三鱣堂”、“关西堂”等作堂号。
佳气生朝夕；清言见古今。
——佚名撰杨姓宗祠通用联
采用清代书法家杨宾撰书联。杨宾，浙江山阴人。著有《大标偶笔》等。
杨姓宗祠六言通用联
痴姨不贪荣利；贵妃可壮门楣。
——佚名撰杨姓宗祠通用联
上联典出北魏文明太后宠爱的太监苻承祖的姨母杨氏，家庭贫穷，苻承祖送给她衣服、奴仆，他都不收。曾对姐姐说：“姐虽有一时的荣耀，不如妹有无忧无虑的快乐。”苻家笑她为“痴姨”。后来，苻承祖因罪被杀，株连到亲戚，只有杨氏因贫穷得免祸。下联典出唐代蒲州永乐人杨太真，小名玉环，通晓音律。初为玄宗的儿子寿王李瑁的妃子，天宝初年入宫，得玄宗宠爱，被封为贵妃。姊妹都显贵，堂兄杨国忠也操纵朝政。当时民谣说：“生男勿喜女勿悲，生女也壮门楣。”白居易《长恨歌》也有句：“遂令天下父母心，不重生男重生女。”
杨姓宗祠七言通用联
文体擅西昆之美；图书生东壁之光。
——佚名撰杨姓宗祠通用联
全联典出宋·杨亿，与钱惟演、刘筠等多有唱和，成《西昆酬唱集》，号“西昆体”。又与王钦若领修《册府元龟》一千卷。
凤律更新占四始；雀环依旧卜三分。
——佚名撰杨姓宗祠通用联
上联典指东汉·杨震。下联典指其父杨宝。
三相贤名齐凤阙；千金诗价重钟山。
——周师廉撰杨姓宗祠通用联
此联为周师廉题浙江省诸暨金堂村杨氏宗祠联。上联典出明代杨士奇、杨荣、杨溥三宰相。杨荣，字勉仁，福建省建安人，建文年间进士，初任编修。永乐年间入文渊阁，以多谋善断受成祖器重，多次随行北巡，升至文渊阁大学士（宰相）。历四朝内阁，长期辅政。著有《北征记》、《杨文敏集》。杨溥，字弘济，湖广石首人，建文年间进士，任编修。永乐年间侍皇太子，官洗马，后因故下狱；仁宗时获释，任翰林院学士；宣宗时入内阁，官礼部尚书；英宗初年，进武英殿大学士（宰相）。“凤阙”，汉代宫阙名，后用为皇宫的通称。下联典出明初诸暨人杨廉夫，能诗，太祖朱元璋曾称赞他的《钟山》诗“值千金，姑且赏赐五百。”
祠开苕左新门第；村纪关西旧世家。
——佚名撰杨姓宗祠通用联
此联为浙江省湖州杨氏宗祠联。上联典出宗祠的地理位置，在苕溪东岸湖州城内；下联典出本支杨氏源于东汉杨震家族。
四知清操惭贪吏；千古文坛重草玄。
——佚名撰杨姓宗祠通用联
上联典指东汉·杨震事。下联典指西汉·杨雄事。
木兰花馥三春瑞；易俗移风万户新。
——佚名撰杨姓宗祠通用联，佚名撰杨姓析字联。
载福勋名垂宇宙；云中旭日吊英贤。
——佚名撰杨姓宗祠通用联，采用清代抗日名将杨载云庙联。
忌我何尝非赏识；欺人毕竟不英雄。
——杨芳撰杨姓宗祠通用联，采用清代名将杨芳自题联。
是何意态雄且杰；不露文章世已惊。
——杨继盛撰杨姓宗祠通用联，采用明·杨继盛自题联。
鲁冠千军称无敌；声威万代佩长城。
——佚名撰杨姓宗祠通用联，采用杨家祠堂联。
杨姓宗祠七言以上通用联
河洛传真，程门立雪；章坛华胄，清白传家。
——佚名撰杨姓宗祠通用联。上联典指北宋哲学家杨时，有“程门立雪”传说。下联典指东汉·杨震。
祖德恢弘，属守鱣堂旧则；孙枝繁衍，别开鸠水名门。
——佚名撰杨姓宗祠通用联。此联为安徽省芜湖县杨家渡杨氏宗祠联。上联典指东汉·杨震；下联典指本支杨氏居于芜湖，“鸠水”，在芜湖东。
业炳关西，继世簪缨留旧泽；学源河北，传家诗礼焕新声。
——佚名撰杨姓宗祠通用联。全联典指东汉·杨震事。
系出弘农，俎豆馨香绵百世；家传清白，箕裘继述振千秋。
——佚名撰杨姓宗祠通用联。全联典指东汉·杨震事。
眼里有余闲，登山临水觞咏；身外无长物，布衣素食琴书。
——杨沂孙撰杨姓宗祠通用联。采用清代书法家杨沂孙自题联。杨沂孙，字舆，道光举人。善篆书。
关西孔夫子，英雄人物宗风范；北宋杨家将，文武衣冠祖庙光。
——佚名撰杨姓宗祠通用联。此联为江西省上犹县杨氏宗祠联。上联典指东汉·杨震的故事。下联典指家喻户晓的宋代杨家将。
溯昌邑辞金作宦，廉明名臣自昔关西重；
忆程门立雪帅事，诚敬理学于今海内宗。
——佚名撰杨姓宗祠通用联。此联为江西省上犹县杨氏宗祠联。上联典指东汉·杨震的故事。下联典指宋代杨时的故事。杨时去见老师程颐，适逢老师小憩，杨时就站在门外一直等着，这时天下着大雪，当老师察觉，门外积雪已经一尺多厚。杨时尊师重道的精神是感人的。
忍人、让人莫去害人，行一片公道增福增寿；
修己、克己安分守己，存半点天理积子积孙。
——佚名撰广东省兴宁县大坪镇布路村杨氏宗祠善庆围堂联，兴宁杨氏客家人在长期的迁徙过程中，总是以“客人”的身份入主异地，为了自己的生存和发展，除顽强斗争的一面外，还有仁爱处世、以礼待人的另一面。客家人的处世哲学，尊崇孔子“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”的“忠恕”之道，以“仁”为本，以“礼”待人。在客家族群中，具有敬老爱幼、知上知下的良好风尚。
杨尚昆旧居对联
大门上方悬挂着题为“四知堂”的木匾，
上联：“雄著经慎著史赫赫文章传世纪”，
下联：“汉时相宋时将堂堂姓氏炳人间”。
四知堂匾额赞杨震；上联赞杨雄、杨慎；下联赞汉代出“四世三公”和宋代出一门忠烈的辉煌家史。
“堂屋”门枋上一对金狮匾座托着一块“汉室遗风”的金字匾额，与堂屋正墙上高悬的“清白传家”的金边金字横匾互相呼应。
横匾下对联：“耕读传家远，诗书继世长”，左右两壁还配有杨氏家规。
在第三排房屋的正屋里，悬挂着“清白传家”的对联，上联是“耕读传家风”，下联是“诗书继世长”。
右侧一房间外悬挂的对联：
世事让三分天宽地阔，心田留半亩子种孙耕。
显示了杨家的处世哲学，
“四知堂”、“汉室遗风”、“清白传家”三块匾，把这座大宅承载的文化内涵淋漓尽致地体现出来，从中可以窥见杨家渊厚、淳朴、方正、端穆的传家理念。
安徽合肥杨氏对联：“相业传三仕，儒风重四知”。相业指杨震。 三公的第一世由杨震开始。杨震出仕时间20余年，由于他恪尽职守、清廉正直、任人唯贤，无论对社稷和百姓都持有一腔忠诚，从不苟且随便，同流合污，始终以"清白吏"严格要求自己，光明正大，表里如一，因此深得当地老百姓的拥戴和厚爱。他的"暮夜却金"、"忠言上谏"的事迹千百年来有口皆碑，受到后人的无限敬仰。今各地有关杨震风物的命名如山东昌邑县的四知名、菜州郡的四知堂、华阴的四知书院、潼关的四知村等就是最好的佐证。
三公的第二世为杨震中子杨秉。他是东汉桓帝刘志的得力宰辅。杨震清廉正直的品德对杨秉影响极大，史书记载他"少传父业，兼明《京氏易》，博通书传，常隐居教授".40岁时步入仕途，官至太尉。他和其父杨震一样，尤以廉洁无私和正直敢言称著。他"计日受奉，余禄不入私门"；在极其贫困之时，"并日而食却不受私谒"；"性不饮酒，又早丧夫人，遂不复娶。"曾为当时酒不惑、女色不惑、钱财不惑的典范。为了社稷和百姓，他多次上疏匡裨朝政，面对奸佞的陷害、天子的处罚，面不改色，无怨无悔，在中国老百姓的心目中树起了一座丰碑。
三公的第三世是杨秉的儿子杨赐。他是杨震的孙子辈中的佼佼者。