早就听说寿县孙家因耕读传家久远，后代领风气之先并得大成而成为名门望族，并有清代皇帝御赐修建的孙氏宗祠。近日驱车从蚌埠到霍邱，路过寿县双桥镇孙厂村，便顺道参观位于此处的孙氏宗祠。
我来到这座始建于1880年的孙氏宗祠，却见祠堂的大门紧闭。从外形看，祠堂正门三间，青瓦盖顶，饰有脊兽，飞檐翼张。祠堂大门两侧安设青石抱鼓，门楣上“孙氏宗祠”金色大字熠熠生辉。由于祠堂当天没有开放，我在略觉遗憾之外，却看到孙氏宗祠前不远处有四根才高八斗旗杆和一座石牌坊。我走过去，看到高耸的牌坊之上，镌刻一副楹联，上联是“克俭养廉尊祖训”，下联是“守勤茹苦效前人”，给人一种庄重之感。我由此想到这里曾经出现过的一位大人物---孙家鼐。
查阅史料。孙家鼐（1827—1909），字燮臣，号蛰生、容卿、澹静老人，安徽寿州（今淮南寿县）人。清咸丰九年（1859）状元，与翁同龢同为光绪帝师。累迁内阁学士，历任工部侍郎，署工部、礼部、户部、吏部、刑部尚书。1898年7月3日以吏部尚书、协办大学士受命为京师大学堂（今北京大学）首任管理学务大臣，1900年后任文渊阁大学士、学务大臣等。卒后谥曰“文正”。翌年，家人扶柩回籍，葬于寿县城南九龙乡柳树圩附近。
对于孙家鼐的为人，据《清史稿》载，“家鼐简约敛退，生平无疾言遽色”，说明孙家鼐的品格修养是极高的。有例为证。孙家鼐16岁离开家乡，1899年向朝廷告假回乡探亲时，已是“少小离家老大回”的73岁的老人了。寿州知州得知孙状元回来，率领文武官员到北门（靖淮门）列队迎接，一直见不到孙家鼐。后来衙役报告：孙大人早已从东门（宾阳门）回到“状元府”了。知州和其他官员为此十分敬佩孙家鼐。一天夜晚，孙家鼐身着便服、手提灯笼独自去探望亲友，遇到官府人员夜巡，孙家鼐便面墙而行，以示礼遇，不料被对方误认为形迹可疑，当即被缉拿带走。走到“状元府”门前，孙家鼐要求叩门请人作保……。次日，知州带人前来请罪，孙家鼐不但没有怪罪，反而称赞夜巡人员忠于职守，并建议提升，一时被传为佳话。
孙家鼐虽无“疾言遽色”，但也不当“老好人”。一天，孙家鼐依然身着微服回访一位长辈。路上遇到一个挑着粪水的壮汉，壮汉因为走得急，把粪水溅在了孙家鼐的衣服上。孙家鼐仅仅看了他一眼，孰料壮汉却冲孙家鼐大吼：“我是状元家种田的，你敢把我怎么样？”孙家鼐说：“状元家种田的也要讲道理，不能仗势欺人呀！”有人告诉壮汉：你碰到的正是孙状元……
家风，好像看不见、摸不着，但实际上家族所有成员的一言一行，无不反映一个家族的家风。一个状元家的种田人就敢对他人任意撒泼，那宗族子弟说不定更加厉害！孙家鼐通过这件事情，深感重振家风的重要性。于是，他严格家规，提出家训，要求子孙后代必须以儒家十三经之一的《仪礼》为做人准则，明理躬行，敦品砺德，严禁胡作非为，以期光大门庭，保持家族的兴旺发达。《孙氏家训》全录如下，“一、父慈子孝兄友弟恭。二、丧葬必遵家礼，随家道之丰歉勿奢俭致敬致哀。三、祖宗虽远祭祀不可不诚。春露秋霜君子履之必有凄怆怵惕之心。每年庙祭墓祭必于春二月，秋八月择日，各具衣冠同集宗祠庙。祭墓毕必有酒食，一以展孝敬之思，一以联敦睦之宜。四、和睦九族，念祖宗一派流传各宜相亲相爱，勿恃强凌弱，勿以智欺愚，有事告于同族处分，不可因小忿构讼有伤族好。五、尊卑长幼礼节不可紊乱，疎忽不讲。六、居家宜戒奢侈，崇勤俭，或耕或读，务正业，以培根本。七、居心要存仁厚。勿事残刻奸巧，上亏祖德，下剥削子孙。八、平时宜敬师傅，亲正人，不可呼朋引众、聚饮赌博，有坠家声。九、族中子弟有聪俊者，宜敦品读书以期上达，不得问外事交接官府。十、婚姻要择门第，不许论财”。从此，孙氏后人严守家训，“醇良世泽、敬慎家风”，延续至今。现在的寿县孙家，人丁兴旺，不仅在大陆有数万人之众，还有千余人移居海外，可谓百年家族，树大根深，枝繁叶茂。孙家鼐虽为朝廷重臣，一生却没有大起大落，这亦与他的内敛低调、自奉敛约有关。
“传家两字，曰读与耕；兴家两字，曰俭与勤”。百年历史，仿佛依然在眼前浮现。如今，孙氏宗祠石牌坊镌刻的 “克俭养廉尊祖训，守勤茹苦效前人”的楹联，对孙家后人来说，仍然需要发扬；对我等每一位参观者来说，仍然有所借鉴。