对联，是我们中华的一种传统文化，最早的时候是我们中国古代的桃符，后来到了五代十国的时候，发展除了我们在中国的第一副对联，而对联的这个形式的最开始是我们中国古代时候人们对于美好生活的一种祝愿，但是随着文化的不断发展，对联已经不仅仅是局限于新年门前张贴了，越来越多的对联形式不断出现。
在我们古代，其实对联是有很多种样子的，有红，白，蓝、黄四种颜色，用在不同的四个地方，红色不必多说，我们最常见的，而蓝色，在古代则是代表丧事的对联，像是出殡这种情况才能看到，而白色在古代其实不是代表丧事，这是满族人所贴的对联的颜色，在他们传统文化中，白色不会惊扰猎物，可以保佑他们在打猎时候能有好的收获，而黄色通常是挂在庙宇，黄色的纸张比较容易被人注意到，更加的显眼。
中国第一个对联是后蜀领导人孟旭所写的，这个国家虽然小，但是领导人却不甘寂寞，于是就创作了这个对联，写的是：新年纳余庆，佳节号长春。结果这个对联没写好几天，孟旭就被杀了，也是十分的悲剧了。而很快，人们就觉得，自己过春节，那么祖先一定也是要过的，于是就每年在祖宗祠堂上面也会挂上春联，而这些春联一般都是介绍祖宗，歌功颂德，或是干脆写上祖训，不过有时候，两家都祭拜祖宗，祠堂还非常近，难免会有些摩擦。
就像是在清朝时期，江南就有项家和朱家两家，他们的祠堂就是门对门这两家祖上都有名人，相互之间谁也看不起谁，平日里将相互比试，这逢年过节的，给祖宗祠堂上面写个对子自然是也要比试一番，于是朱家苦思冥想，想到了自己名人的对子：两朝天子一代圣人这说的就是朱温、朱元璋和理学家朱熹，这边项家看了觉得自己不能丢了气势，于是家里也讨论出了一副对联：烹天子父为圣人师。这个说的就是当年项羽将刘邦父亲给煮了，而孔子曾经向一个叫做项橐的孩子以学生相称，而孔子则是朱熹的老师辈人物，这样一下就压了项家一头。
虽说是竞争，但是也不难看出，祠堂对联最为注重的还是表彰先人的功绩或是对其的介绍，其中在现代还有很多的宗祠，上面的鞋对联也大是如此像是邵阳就有一个段氏祠堂，他们的对联就是：“书校汉唐，喜乙杖酉山，芳邻史乘缔交久；井分前后，看萍青藻绿，水面楼台入鉴新。”而除此之外，还有像是祖训的内容也会出现其中，像是阜阳的宁氏宗祠，就贴着：“勤学直书，应念先人之德；辅君佐霸，当弘乃祖之功。”这就是典型的祖训类型了。像是这样的宗祠对联，一个个都包含着非常大的哲学智慧，不得不让人称赞。
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