吕布被曹操缢杀后，貂蝉去哪了？成语“人尽可夫”并不如人们想象中的那样龌龊。
在《三国演义》中，除了英雄遍地，还美女辈出，比如江南的大乔、小乔，魏王府的甄宓，还有司徒王允家的歌姬貂蝉等等。这其中，最有故事、最有血肉的人物，当数貂蝉。其他那些美女都是来打酱油的，而貂蝉则是背负了作者赋予的巨大使命而来，搞死两个男人——董卓与吕布。
连环计虽然是王允的绝妙策划，但真正的实施者是貂蝉。貂蝉以其美色为武器，周旋于两个男人中间，如鱼得水，结果才有了吕奉先大闹凤仪亭，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮的精彩。王允巧使“一女二嫁”连环计，以及吕布戏貂蝉、最终搞死董卓的事故，大家都非常熟悉了，在此不再多述。本文重点要说的是，貂蝉跟了吕布，做了吕奉先的偏房后，她的命运又如何呢？
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，在貂蝉完成了“弑董”任务后，对貂蝉的描述始终着墨不多，《三国演义》上，貂蝉的最后一次登场，还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时。而此时的貂蝉，又是肩负了另一项使命的。
在《三国演义》第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布被曹操军队围困，貂婵的出场就是为了拖后腿的。当曹操兵围下邳时，吕布手下的谋士陈宫曾给他做出过败曹计划，那就是让吕布趁曹军新来未稳这之机，引一支人马出城，与城内守军相互配合，可败曹军。
宫谓布曰：“曹操远来，势不能久。将军可以步骑出屯于外，宫将余众闭守于内。操若攻将军，宫引兵击其背；若来攻城，将军为救于后。不过旬日，操军食尽，可一鼓而破。此乃掎角之势也。”布曰：“公言极是。”（《三国演义》）
可是，就在吕布收拾行装之际，却被他的妻子严氏劝阻了，说是你这一出城，我们一家老小怎么办？吕布听了严氏之言，一下子就犹豫不决，于是，他又跑到貂蝉房中问计，貂婵也不愿吕布单独突围，矢言要与他“生则同居，死则同穴，至死不分离。”吕布深受感动，放弃陈宫妙计，每日只与貂蝉作乐，置前线的战事于不顾。
布闻言愁闷不决，入告貂蝉。貂蝉曰：“将军与妾作主，勿轻身自出。”布曰：“汝无忧虑。吾有画戟、赤兔马，谁敢近我！”
其实，事情的发展并没有吕布想象的乐观，结果，他赖以立身的方天画戟与赤兔马被部下所盗，自己最终也被曹操擒杀。
有人说，吕布之死，是因为总听妇人之言，没了自己主见。钟敬伯说：“吕布听妇人之言，不用陈宫之计，至于白门受缚。”明代李贽对吕布之死的看法就是：“从来听妇人之官者，再无不坏事者，不独一吕布也。”李老师此言不虚。
比如郑厉公时的雍纠就是丧命于女人之口。郑厉公即位后，老臣祭仲专权，从而引起郑厉公的不满。为了自己能当家作主，郑厉公想除掉祭仲，于是暗中与祭仲的女婿雍纠合谋，要趁郊游之机杀掉祭仲。雍纠回家后，嘴上没有把门的，兴奋中将刺杀计划告诉了妻子雍姬。
雍姬知道此事后就跑回娘家部母亲：“父亲与丈夫哪一个更亲近？”她母亲说：“任何男子都可能成为一个女人的丈夫，但父亲却只有一个，怎么能够相比呢？”这就是成语“人尽可夫”的出处。
听了母亲的教诲后，雍姬就将大丈夫要谋刺的计划告诉了父亲祭仲。祭仲是个权术老手，当即就派人将雍纠杀掉了。事情败露后，郑厉公只好带着雍纠的尸体逃离郑国，愤恨雍纠说：“这么大的事跑去和妇人商量，死得活该。”
祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰：“谋及妇人，宜其死也。”夏，厉公出奔蔡。（《左传·桓公十五年》）
在吕布之死的同一回中，作者还写了两个男人对人的态度。一是刘备的小沛被吕布攻陷后，不顾妻儿死活，自己出城逃命【吕布招军入城。玄德见势已急，到家不及，只得弃了妻小，穿城而过，走出西门，匹马逃难。（《三国演义》）】。其实，刘备弃妻并不止这一次，此前已发生过几回。好在吕布并没为难刘备家人，而是妥为照顾。
二是刘备在逃亡途中，遇到猎户刘安，为发招待这位落难皇叔，刘安竟然杀妻待客【刘安闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。天晚就宿，至晓将去。往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去，玄德方知昨夜食者，乃其妻之肉也。玄德不胜伤感，洒泪上马。（《三国演义》）】。
刘备与刘安的弃妻、杀妻之举，与吕布恋妻形成了鲜明对比。作者这样写，一是好看，二是还有暗语，那就是：“欲成大事者，太儿女情长，注定是要失败的。”
吕布兵败身死后，作者对于貂蝉的人生就再也没有说明了。其实，在作者眼中，她只是个“祸水美人”，在她坑死两个男，“利用价值”被榨干之后，就遭到了作者抛弃，后文中再无有关貂蝉的只言片语，是死是活，已与作者无干了。
但是，因为貂蝉的形象达过丰满，又入选“四大美女”榜，所以，才会有许多后世文人仍孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型，此是后话，不再赘述。
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