改完自家，元宏又下令改造了一大批跟皇族关系密切的鲜卑贵族的姓氏，比如丘穆陵氏改为穆氏，步六孤氏改为陆氏，独孤氏改为刘氏等等。
被改了姓儿的鲜卑贵族们开始很不满，自己的姓儿姓了那么多年，好端端的你说改就给我改了，凭什么？不过看看皇帝都带头改了自家姓氏，你们这些家族再尊贵有皇上家尊贵吗？因此，这帮人尽管不满，但也没什么可说的！
改了姓氏还不算完，元宏又按照中原魏晋以来中原流行的门阀制度，将鲜卑人也划出了门第高下，比如，自元氏以下，穆氏（丘穆陵）为一等姓，陆氏（步六孤氏）为二等姓，贺氏（贺兰氏，其实是匈奴人）为第三等；刘氏（独孤氏）为第四等；凡此种种。
户口本儿上看不出是胡人了，元宏接下来要做的，就是移风易俗，要鲜卑人穿汉服、说汉话。
迁都洛阳后第二年，即太和十八年，元宏下令，改革服饰制度，规定鲜卑人不得再穿束身窄袖的胡服，一律改穿宽袍大袖的汉服。
鲜卑人是北方马背上的少数民族，而少数民族跟汉人在装束上有着天壤之别，最明显的就是少数民族为了骑射方便所穿的束身窄袖的胡服。
说到这儿，有两件事儿或许可以提一下，一件是“赵武灵王胡服骑射”、另一件是大清入关之后颁布的那个‘剃发令’和‘易服令’。
‘胡服骑射’的典故历史课本里都有，这是赵武灵王为了对抗北方游牧部落而进行的一场军事改革，其主要内容之一就是让赵国人弃穿宽袍大袖的华夏服饰，改穿束身窄袖的胡服。这场改革的结果相当辉煌，史书用了4个字：“拓地千里”。
而另一场衣冠改制就显得相当血腥了；这就是大清入关之后的‘剃发易服’运动。
现在电视上辫子戏横行，看多了也不觉得碍眼，可是在当年，汉族男子梳辫子，穿马褂那可绝对是悖逆祖宗、毁灭人伦的大事儿。
《孝经》有云，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。因此汉人未成年的儿童，头发覆颈披肩；行过成年礼后，编发为髻，再戴上帽子。而满族人则不同，脑袋上从额角两端引一直线，直线以外的全部剃去，仅留头顶一撮儿编成辫子，垂在脑后。
多说一句，现在电视上出现顺治爷、康熙爷，脑袋后面拖着一条长长的大辫子，其实是不对的，满族刚进关的时候，发式唤作‘鼠尾辫’，又细又短，而且还不止一条。到了清朝中期，满人的辫子唤作‘蛇尾辫’，仅头顶上有一条；到了清朝后期，才出现电视上的那种大辫子，学名儿唤作‘牛尾辫’。
再说服饰，满族人以渔猎为生，男子服饰以马褂为主，外罩马甲，腰间束带；这么捯饬不是为了耍酷，主要也是为了方便出猎和作战。而汉族则不然，几千年下来，服饰已经不仅仅是保暖御寒的物品，其中承载着相当大的文化和精神意义；《尚书》称“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”。咱们自称华夏民族，追根儿，就是这么来的。
清军入关之后，开始的时候对汉人的服饰衣冠要求没那么严；但是不怕没好事儿，就怕没好人；这里边儿出了个臭虫。
这货唤作孙之獬，天启二年的进士，在大明做了22年的官。不过这厮显然没什么操守，清军一进北京这厮就投降了。当然，在那个泥沙俱下的大时代，投降的明官海了去了；也不多他这一个。
那会儿对大清来说，天下初定；为了延揽人心，主政的多尔衮允许明朝的降臣上班儿时仍着明朝服饰，只是满、汉大臣各站一列。
可是这个孙之獬为了讨新主子欢心，“标异而示亲”；这天上朝时让大家眼前一亮，这厮不但剃了发，留了辫，还改穿了满族官吏的服装。
当所有人步入朝堂站班儿时，这货很自然的就想跟满族大臣站在一块儿；可那会儿满族大臣一个个儿的都拿自己当占领军，哪能容的下你一个伪军跟我们这一块儿；因此拳脚交加就把孙之獬给赶出去了。这货讨了个没趣儿，只好悻悻然往汉臣里挤。可是一众汉臣恨他过于无耻，一个挤一个儿就是不给他腾地方。这弄的孙之獬进退不得，狼狈不堪；跟个蝙蝠一样孤零零的站在中间儿。
被严重鄙视，孙之獬很生气，一怒之下，这厮上疏多尔衮，提议朝廷应下令让汉人也剃发留辫。多尔衮诏准，于是顺治二年，也就是公元1645年6月，清廷颁布剃发令；诏命或者清军所到之处，以10日为限，“文武军民一律剃发如满族式样，不从者治以军法”。7月，清廷再颁‘易服令’，要求全国军民，一律按满族式样穿着。
一石激起千层浪，‘剃发令’和‘易服令’犹如晴天霹雳一般让汉人惊恐万状；惊恐到最后，便化作了满腔怒火；毁我衣冠，如辱我祖先；全国清朝的统治区内发生了大规模的反抗。这里边儿最悲壮的，就要数江阴城了；清廷诏令到达，江阴人誓死不从，阖城百姓在阎应元、陈明遇的带领下，坚守城池跟城外24万清军死扛了81天，杀死清军王爷3位，大将18名，士兵75000余人。
城破之日，清军尽屠江阴，全城百姓仅有53人幸免于难。后人有赞：八十日戴发效忠，表太祖十七朝人物。六万人同心死义，存大明三百里江山。
哦，对了，那位上书朝廷要求全国剃发易服的孙之獬，下场则大快人心，1647年，这厮告老还乡；回到老家淄川（这厮跟蒲松龄是老乡），可是回去没多久，淄川便被反清义军给攻占了；孙之獬被活捉。人们找来锥子，在他剃得发亮的头上钻一个眼，栽一撮儿头发，硬是给他重植了一头乌黑茂密的黑发；植完了头发，百姓们又把他的嘴缝上，最后将其大卸八块肢解了。
扯远了，接着说元宏；一道易服令，让象征着骁武平陵的鲜卑服饰完全消失，让象征着文明和进步的汉族服饰重新回到历史舞台的中央。
改完了服饰，接着元宏便着手改革语言；他规定：由朝廷百官开始，逐步消除以鲜卑语为代表的北方诸胡的语言，一律改说中原‘正音’（汉语）。当然，元宏还算体贴，在操作细则中，元宏表示，鲜卑官员超过30岁的，允许你慢慢学说汉语；30岁以下的，一律限期学会汉语，汉语4级考核没过者，降爵罢官。而且贵族子弟，不会说汉语的，不给官儿当。
有这条儿硬杠儿在，一时间，洛阳的鲜卑人中学习汉语成为时尚，各种正规的、野鸡的汉语补习班如雨后春笋比比皆是。
最后一步，改造血统，也就是所谓“通婚姻”。在元宏之前，汉人和鲜卑人两个种群之间有着一道界限分明的鸿沟，一方是统治者，另一方是被统治者；尽管偶尔也有通婚的，但那更多的是鲜卑人对汉人的占有。现在元宏提倡甚至鼓励两个种族之间大规模互通婚姻；其实就是在努力填平这道鸿沟。对此他本人以身作则，迎娶了汉族卢、崔、郑、王四大姓的女子为妃，并且撮合自己的六位兄弟跟汉族世家联姻；同时，积极的把皇室的公主嫁给汉族大臣。
也就是从这儿起，汉族和鲜卑族开始从相互戒备、仇视向水乳交融转变；而这种血统上的不分你我，无疑大大加速了鲜卑族的汉化的进程。
这一加速，问题来了——
元宏是皇帝，口含天宪，手握重权；他的话是圣旨，你理解要执行，不理解也要执行。
而对于鲜卑贵族们来说，拿脚后跟都能想明白，肯定是不理解的多。
不理解还要执行，这帮鲜卑贵族们心态因此也就非常拧巴。
在这种心态下，其实出事儿是迟早的。
而让元宏想不到的是，头一个站出来挑战他的，不是旁人，正是他的儿子，也是太子——元恂！
元恂是元宏的长子，北魏太和六年也就是公元482年生人；他出生那年，他粑粑元宏才16岁。少年得子，元宏很高兴；因此在元恂出生后不久，元宏便跟他奶奶，也就是冯姐姐商量想立元恂为太子。老儿子、大孙子，都是老太太的命根子；冯姐姐对元恂的降生也很开心，因此在赐死了元恂他妈林贵人之后，冯姐姐便把元恂抱到自己的宫中抚养；这其实也就默认了元宏的提议。
太和十七年，也就是公元493年；这一年元恂11岁，元宏下诏，正式册立其为皇太子，并亲自为元恂操办了隆重的加冠仪式。这事儿结束之后，元宏带队出发奔洛阳。
迁都洛阳之后，元宏对他这位太子更是着意培养，给他配备了最好的教育班子，并且时时在群臣面前帮其树立威信；每当元宏要出门儿巡视或者征战，他都让元恂留守洛阳，主持朝政。
总之一句话，元宏对他这儿子，倾注了极大的心血，并且寄予厚望。
但是，元宏下这么大的本儿栽培的这位太子爷，显然没给他爹长脸；不仅性情暴躁（“险暴之性”），而且还不喜欢学习（“不好书学”）。
这些其实也都还好，毕竟10几岁的男娃，正是青春期贪玩儿的时候，不喜欢念那些鼓噪的子曰诗云也正常；但让元宏痛心疾首的是，他下大力气栽培的娃一点儿都不理解他，对他推行的汉化改革一肚子的腹诽。
元宏让别人学汉话，读汉书；元恂梗着脖子就不学；整天一嘴的‘胡音儿’。元宏让别人着汉服，元恂拧着脖子就不穿，每天照旧一身儿鲜卑服饰打扮在宫里晃来晃去。这还不算，元宏让人自报家门的时候一律得称自己是洛阳人，不许再称自己是‘代人’；大家都乖乖照办，唯独元恂大唱反调，成天跟人说，洛阳这鬼地方有什么好？哪儿赶得上我平城老家啊；你们看着，我早晚还回老家去。当然，跟这儿要说一句，史书记载，元恂是个大胖纸，人一胖就怕热；洛阳跟平城一比，显然后者更凉快；而且元恂自打到了洛阳，一到夏天就闹病，搞的他很不爽，这也是客观事实。
看太子爷对他爹的汉化改革是这个态度，朝中有一大帮子人心中窃喜。估计我不说，您也能猜得出来这是帮什么人。
没错儿，我们姑且称之为‘保守派’吧；这些人都是官场老油条，他们对元宏的改革尽管不满，甚至很敌视；但他们不敢硬顶；现在好了，我们不出面，让元恂跟你叫板，看你怎么办。
于是，这么一帮心怀叵测的货自动自发的团结在元恂周围，今儿吹吹耳旁风儿，明儿递个小话儿，总之没事儿就挠挠痒痒，中心思想就一句话：你爹搞的那套不灵！
您想啊，元恂这会儿不过是个十几岁的少年，哪儿经得起这帮老狐狸的忽悠；很快他就上当了——
元宏迁都洛阳，可这会儿洛阳城正处在重建阶段，原先的皇宫早就破败不堪，没法儿住人。因此元宏就把办公好居住场所安置在洛阳附近的金墉城。金墉城是拱卫洛阳的重镇，此处虽也破败，但由于安全需要，不论谁占了洛阳，第一件事儿就是要把这儿修好；所以城内的配套设施尽管也挺破，但还算完善。
太和二十年，也就是公元496年；这年冬天，元宏照例外出巡视，把太子元恂留下看家。
经过‘保守派’耳鬓厮磨的‘教育’了两年多之后，此时的元恂脑子里没别的玩意儿，就一个念头：我要回老家！
这次，元恂脚着，老爹离开是个机会；于是他跟自己的左右侍从密谋，准备矫诏征调军马，然后一溜儿烟儿的回平城；而且为了达到目的，元恂干了件很出格的事儿，亲手把他爹派到他身边的一位大臣给捅死了。
咱前面说过，元宏很重视元恂的教育，给他身边儿配了一个实力非凡的伴读班子。这里边儿有位官员，名叫高道悦。
这位高大人，为人刚正，嫉恶如仇；时任北魏的谏议大夫，也正因其人品杠杠的，所以很受元宏赏识，后者给了他个兼职，负责陪太子读书。
要说一句的是，如果说围绕在元恂身边的大多是‘保守派’，那么这位高道悦高大人就是坚定的‘改革派’。
高道悦的本职工作是谏议，说白了就是挑毛病；上到皇帝，下到百官，都在他的弹劾范围之内。元恂不说汉话，不穿汉服，这本来就跟国策相悖；因此高道悦平时就没少‘弹’他；而且经常当面言辞犀利的直谏。
这次看元恂矫诏调军马要跑，高道悦便来劝阻，大意是太子你身为皇帝的儿子不应该总拆你老子的台之类的话；估计这次元恂去意以决，加上高道悦情绪比较激动，说的元恂怒从心头起，恶向胆边生；拔出刀来，一刀就给高道悦攮死了。
杀了人，元恂一不做二不休，简单收拾收拾带了几个亲随就出门了；可是等他们走到城门口儿，跟守城的御林军一说，开门儿，我要出去。卫戍区司令元俨非但没放行，反而把城门给关了。
元恂吃了个闭门羹，立时就疯了，不仅饶世界乱喊乱叫，而且跟吃了枪药一样到处打砸放火；此时他杀高道悦的消息也传开了，城中立刻大乱起来。这一乱，整整乱了一夜。
次日一早，尚书陆秀派人快马加鞭将此事报告给在嵩山巡视的元宏；元宏一听，惊骇不已，又对重臣高道悦的死感到痛心疾首，不过老成持重的他并未立刻赶回金墉城，而是对外封锁了元恂作乱的消息，然后按照原定计划继续出巡，一直到了目的地汴口才折身回返。
一回到金墉城，元宏便下令锁拿元恂；等侍卫把人带来，元宏先是一顿臭骂，骂完了觉得不解气，又操起根棍子劈头盖脸就上去抡；等他打累了，又让咸阳王元禧接着打了一百多下，直到把元恂打的血肉模糊，这才让人把这个忤逆子拖走。
这顿打可把元恂打惨了，养了一个多月，元恂才勉强能下地活动；可刚下床，圣旨就来了，着将元恂押往城西别馆囚禁。
紧接着，元宏召集群臣开会，议题就一个：废了元恂的太子之位。
这时，太子太傅穆亮和尚书仆射、少保李冲，声泪俱下的跪在元宏面前，脱冠请罪，祈求皇帝赦免太子。
元宏说，你们想好，元恂犯的是违悖君父之罪，此人不除，将来必为国之大祸；就他这德行，哪天我要是一蹬腿儿，咱就得跟西晋一样毁于永嘉之乱！
西晋的永嘉之乱，就是俗称的‘八王之乱’；西晋由此一蹶不振。
元宏这话高了，说的大臣们噤若寒蝉，谁也不敢再替元恂求情。于是元宏下诏，将元恂废为庶人，并将之囚禁在河阳，派重兵看守。
捅了大篓子，挨了顿臭揍，还把太子位给丢了；到了河阳元恂也“颇知咎悔”。可事到如今，也没地儿淘换后悔药去，元恂只能老老实实的跟他爹给他安排的大监狱里呆着。但是，即便如此，还有人惦记他；废储之事两年后，元宏北巡，途径长安时，中尉李彪飞马秘报，告发元恂与左右密谋，意图不轨。
元宏大怒，立即下旨让中书侍郎刑峦和咸阳王元禧带着毒酒赶赴河阳，赐死元恂。
公元497年，元恂饮毒酒而亡，时年15岁。