双御碑位于趵突泉池右邻，集历史、文化、文明、艺术、传说等颇多渊源于一身。
双御碑正面是清朝康熙皇帝手书的“激湍”二字，背面为乾隆皇帝的《再题趵突泉作》诗：“济南城南古观里，别开仙境非尘市。致我青跸两度临，却为突泉三窦美。喷珠屑玉水澜翻，孕鲁育齐相鼎峙。汇为圆池才数亩，放泺达江从此始。朱栏匼匝接穹楼，祀者何仙锺吕子。曲廊蜿蜒壁勒字，题咏谁能分姓氏。过桥书室恰三楹，研净瓯香铺左纸。拈咏名泉亦已多，氿兹实可称观止。曾闻地灵古所云，屯膏殄享恐非理。拟唤天龙醒痴眠，今宵一洒功德水。”百十余字，泉水之名称、方位、特色、性状及个人感悟、赞颂、自谦、祈福跃然入目。其中的“喷珠屑玉水澜翻，孕鲁育齐相鼎峙”一句曾被作为楹联用于趵突泉景区南大门的立柱上。
尽管岁月的河流吞噬诸多过往，而面对一座碑刻，所有的永恒却在一刹间被悉数收藏。
据民间传说，双御碑因一场梦境幻化而来。乾隆十三年(公元1748年)，乾隆帝御驾南巡时，曾到趵突泉畔驻跸游览。趵突泉水的甘甜清冽和蔚为壮观令其赞赏不已，特御封为“天下第一泉”。
乾隆三十六年(公元1771年)，乾隆再游趵突泉，陶醉在美景中无法自拔，渐入梦境。恍惚中他来到一个去处，像是紫禁城，又似雍王府，还像趵突泉畔。诧异间，忽觉有人拦住去路，抬眼一看，却是圣祖康熙。康熙面沉似水，眉头紧锁，目带嗔意地逼视乾隆……乾隆一惊，瞬时醒来。回想方才，颇觉有异：为何梦遇圣祖嗔怒?细细揣度，忽然想起前日山东曾有折报，济南自去冬以来滴雨未下，大旱成灾，民众苦不堪言。于是，乾隆立刻召见随臣及地方官员，下令即刻在此亲为黎民祈雨，并当众挥毫作《再题趵突泉作》诗，以代祈雨文告。
一番仪式轰轰烈烈不久，天空乌云骤卷，下起倾盆大雨。第二日，山东巡抚奏报旱情解除，民众感恩乾隆祈雨圣德，欲将《再题趵突泉作》诗文立碑刻于趵突泉畔，以令后世永记圣恩。因泉畔原有康熙手书“激湍”石碑，为敬圣祖，又示承前启后之意，《再题趵突泉作》被刻在“激湍”背面。于是就有了举世无双的“双御碑”。
来鹤桥上的碑为复制品。原件略小，高近三米，宽约一米，坐落于趵突泉北的娥英祠内，已被玻璃所罩，加以保护。值得细思的是，二帝书法之风韵皆传赵孟頫、董其昌之神又各成一家。尤其是“激湍”的“激”字，中间用了“身”，概康熙借书法之变体暗喻“避流涡、正己身、兴社稷”吧。仅从遒劲的运笔看来，二帝对于此处深爱无需多言。不难想象，那一长队高轿骏马为一睹芳容自京城浩浩荡荡、日夜兼程之时何等意气风发;帝王夙愿终成、提笔挥毫一瞬何等激情涌动。
无需探索大自然的全部奥秘，无需叩问远古时期的生命流程，解读双御碑这其中的一页，便含蕴着无穷的乐意。即便这样，它丰厚的人文积淀、鲜明的个性和深刻的内涵也让想象中不时冒出惊赞二字。
双御碑一直与古建、流水、松竹为邻，或聆听，或静读，任岁月从背上轻轻滑过，于万绿丛中默默固守着心魂。它的顶部是二龙戏珠的图腾，意韵隐藏在红日、碧水里。它宛若芬芳的史歌，携古通今的气息沿大地飘散，历经风雨的身体见证着变迁、奇迹和生命。那深灰浅灰的渐变是品格，一笔一笔的刻痕烙进人的心灵。
泉立了碑的信仰更加昂挺，碑润了泉的温软益显风范。这是一段立体的记忆，将炎黄之脉流动传承;这是真正的洞天福地，光亮方正的青石街映衬着幻实交融的蓬山旧迹。不闻“子曰诗云”的讲诵，泉水声已余音绕梁，观者在仙界与人间醉惑中徘徊。趵突之水一路前行，所经之地，庄稼旺盛、牛羊肥壮、人颜俊美。世人用合影传达对它的敬意，用吟咏回报它的珍稀，用灵魂感受它的文明。它从历史中走来，更是新的历史起点，方寸之距，我们从数百年前奔向今后更多的百年。
万物皆有灵性。我们似乎该用另一种生命的方式去感悟一切。将自己投入自然的怀抱，就像遗落于郁郁葱葱的竹林深处，淹没在唧唧啾啾的鸟噪虫鸣里，奥秘和神奇顿时吻遍心头。
作者：范宁
部分图片：捕鱼达人007、王琴
来源：济南明府城