孟浩然与王维这都是我们教科书里面大名鼎鼎的诗人，他们在诗歌界的成就堪称是极品，当年李白能够诗成泣鬼神，这两位也能够大笔一挥，铸就一个时代的精神。但是在文学境界里面如此高大威猛的两位诗人，在现实生活中却过得极为凄凉，他们的人生随着自己文学境界的提升，而逐渐的走下坡路，这也正应了，以前历史学家所调侃的那句话，乱世出英雄，落魄出高人。虽然这种言论有些调侃性质，但是当年的孟浩然与王维的确是如此，在官场混斗了一辈子，最终踉踉跄跄选择彼此诀别，走向另一个人生。
当年孟浩然与王维，在谋求官场出路的时候，不断地参加考试，孟浩然是一次又一次的失败，在最后一次考试过程中他选择了诀别这个世界，并且还和同样被不断贬官的好朋友王维一起分别。在这个环境之下，孟浩然写成了一首无比悲惨的诗，
《留别王御史维》寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。
这里面一字一句无不透露着悲哀与无奈，特别是最后一句，只应守寂寞，还掩故园扉。作为两个有追求的文人，他们最大的理想就是进入官场之中，然后拯救天下黎民，但万万没有想到自己奋斗了一辈子，还在原地踏步踏。并且，抱着崇高的理想，融入到那个竞争残酷的秩序之中，见到了那么多的痛苦和罪恶，把自己的气节丢得一干二净，弄得一身脏，最终抬头一看还在原地，曾经的理想慢慢的淡去了，想要拯救天下的心思也慢慢的冷却了。所以才会有了最后一句，当年就不应该进入官场，而应该守住自己的寂寞，在自己的花园里面，独自观赏员们沉浸于文学世界之中，天地与我何干，我只一人而已。
- 在这样的描绘之中，诗人内心的痛苦与无奈口味是不断的突出，让人读来无比的伤痛，而且更为重要的是，当时孟浩然和王维两人的悲惨遭遇是心心相惜，感慨于这个时代的不能容忍，而且也感慨于自己的生不逢时，所以这是孟浩然，最后的诀别之时，从此以后他就与官场割裂，再一次回到自己的田园世界里面，就好像陶渊明一样，采菊东篱下，悠然现南山，人生之境界者不就是在于一人一花一世界吗？
但别看诗句中表达出来的那种境界，让人非常的感慨，但是其实里面充斥着是无尽的悲哀，一个有才华的文人只能默默的把自己锁在一个荒山僻野之中，然后独自的研究自己的诗歌文化，这是一种何等的悲哀，虽说古代一直有高人之说，一直有所谓的沉浸在自己世界中的世外高人，但是，若是有才华，若是有拯救天下的心思，又怎么甘心沉寂于大千世界之中而不再显现儒家与道家佛家不同，它不仅有超然物外的境界，同时有更加强烈的入世情怀。所以孟浩然最后的诀别之时，看起来已经超脱了，实际上是无限的悲哀，其实剧里面字字句句中透露着无奈，想要在世界上大干一场，但却拥有无尽的才华，也不能够真正地进入其中这种无奈，恐怕是大多数刚毕业的年轻人应该能够感同身受的吧。
回顾那一段时期的两大诗人，他们的诗词歌赋名扬天下，但是文学界的传承始终无法改变他们在官场中的地位，宋朝的官场是一道铁门，虽然他欢迎所有的文人进入，但是文人们注定只能用来点缀繁华却很难真正地进入其中干实事，有的人身处高位却成为了一个沉沦者，有的人不断的想要改变世界而努力，最终却被拒之门外，且去填词的柳永，还有这位与世间诀别的孟浩然，还有那个被劝勉的王维，都是那个时代的悲哀。不过话又说回来，越是痛苦的时代越容易酝酿出文学作品，正如历史学家开头所说，乱世出英雄，而痛苦的环境也会酝酿出那些诗人，孟浩然如果没有那种极限的悲哀，又怎么会有这么高超的语句的表达呢？
不过我们还是应该以这些诗人为鉴，人生的路还很长，文人的世界极为丰富多彩，但是却又极为脆弱，在现实生活中，他们的追求很容易遇到碰撞，碰撞之后是极致的文学思维的表达，那仅限于诗人们而不限于我们，我们普通人应该更加乐观，我们不是文人，我们有着更加现实的生活。诗人们描绘的境界让我们追求，让我们向往，但是诗人们的遭遇也让我们反思，人生处处有磨难，但有磨难我们也应该迎难而上，乐观才是根本。
参考资料：《留别王御史维》