1阪泉之地为兵家所忌之地
（黄帝）以与炎帝战於阪泉之野。【集解】：服虔曰：“阪泉，地名。”皇甫谧曰：“在上谷。”【正义】：阪音白板反。括地志云：“阪泉，今名黄帝泉，在妫州怀戎县东五十六里。出五里至涿鹿东北，与涿水合。又有涿鹿故城，在妫州东南五十里，本黄帝所都也。晋太康地里志云‘涿鹿城东一里有阪泉，上有黄帝祠’。”案：阪泉之野则平野之地也。三战，然後得其志。（《史记三家注 五帝本纪》上的文字。）
括地志的记录一片混乱。肯定是钻在屋里胡编。居然不去派人合适。
唐怀戎县，今河北怀来废弃之旧县城，位置在北辛堡乡老君庄村南，称怀城。东五十六里已深入今北京市延庆区，何以到涿鹿？
妫州 隋涿郡之怀戎县。武德七年，讨平高开道，置北燕州，复北齐旧名。贞观八年，改名妫州，取妫水为名。长安二年，移治旧清夷军城。天宝元年，改名妫川郡。乾元元年，复为妫州。旧领县一，户四百七十六，口二千四百九十。天宝，户二千二百六十三，口一万一千五百八十四。在京师东北二千八百四十二里，至东都一千九百一十里。
怀戎 后汉潘县，属上谷郡。北齐改为怀戎。妫水经其中，州所治也
妫川 天宝后析怀戎县置，今所。
清夷军，军镇名，武则天垂拱中（685—688）置，取清夷水（今妫河）为名，在妫州城内，即今已废的旧怀来县城。圣历元年（698）突厥入侵，城被残破。 长安二年（702）张仁愿专知六州防御，集中兵力，保卫幽州，又在今北京延庆城地方建新清夷军城，为达到统一指挥的目的，名之曰防御军城。 唐昭宗乾宁元年（894）李克用在防御军城置儒州。
关键是《括地志》一书乃李世民三子魏王李泰所编！通过上面所引旧唐书地理志关于妫州延革《括地志》所记完全对不上号，李泰搞了帮子文人编书，也是骗他老爸李世民想当太子！
其实这些都不是重要的！
关键是阪泉，山坡上，不适合打仗，这才是要命！下图所引《尉缭子全译》一书文字给了很清楚的交待！
但是，阪泉之地不适合打仗，但未必不适合打架、群欧！如果是为了争夺灌溉水源，两个村的人打群架，就完全可以啦！有农村生活经验的人，不会否定我的看法！
但如此，炎黄二帝之战何来可纪念之处？炎黄二帝群欧乎？自然不能这么写！只好写战！一个战字，就立刻高大上起来，且不知兵家是不会选在这样的地方打仗的。延庆区康庄镇，怀来之土木堡、新保安，皆发生过大战，但皆非山坡上，还有泉水，那多不好跑动打仗啊！全是烂泥潭！必死之地！赢了也不会好看！
下面第三图中所解读只是武王没有过济水而是清水，关键是没有证明牧野是否也有大山坡！大规模的的军事对抗现在想来选个多泉水的山坡，也真是匪夷所思。
2《尉缭子》一书应该是西汉中后期代表皇权的兵家和儒家斗争的产物
刑德，就是重视武力，暴力的意思。刑以伐之解释的很清楚！所谓天官时日阴阳，这些迷信的东西，应该是汉代腐儒所胡编！尉缭子一书应该是西汉代表皇权与那些腐儒斗争的产物！前条所发“虽贵重必杀之”，是与汉谷梁春秋重亲亲之谊正相反！汉成帝时，他舅家一日五候，正是尊贵戚的例子！汉儒全面胡解上古文献，此之一例也！世人多骂纪晓岚编四库而胡删先代典籍文献，不知清高宗与纪晓岚是枝，汉儒改的是本！时代久了，赝品也成圣物，文化也是如此！读汉书，通鉴，汉儒却是没有一个好东西！真是咄咄怪事！想必班固家依附豪强窦融家，还不是纯粹的王莽一派的儒家，头脑多少还有些清醒，知道那些满口子曰诗云的家伙们不过是憋着一肚子坏水要盗窃人家刘汉江山！！！！
诗云：
稽古谁见有禅让
阴谋汉儒密发扬
一到宣室皆衣冠
炎刘拱手拜王莽！
3凡杀者，虽贵重必杀之！
凡杀者，虽贵重必杀之！这杀得让人解气！而“杀之贵大，”是真杀，“赏之贵小”是真赏。元帝时期，陈汤远诛郅支单于，回来后，大名儒匡衡是一个劲儿地不乐意皇帝封赏，左挡右拦。王家一日五侯，他屁也不放一个！武帝杀太子，大汉则国祚绵长，而汉成帝赏五舅为侯，则黄雾四塞，国柄暗移。去腐肉而长新肌！杀之意，大矣哉？岂妇道之仁可得而知？妇道未必仁，如有妇道之仁，则不如妇道也。（没有男女歧视的意思）
不杀贵戚，何展诚心？
杀！
4经济完整，则国家可独立
后面是前一张翻译文。此段提到国家立于天下，首先要保证经济的独立与完整！如果丧失这点，国将不国！这虽然是警告，但定是对当时春秋时期，大多数国家在经济上因为交往密切而丧失独立性之反思！战国之纵横术，虽強调地缘政治，但地缘之互相倚靠，其实正是各国经济不独立之表现！经济不独立，政治自然不独立，地缘之犬牙交错，才有意义！对于当今全球化时代，5G即将全球争霸！又有谁可以独立而不倒？历史经验！！！
5惟义兵可行国外而得胜
全球一体化，经济利益全球化，战争形式复杂化，传统意义的海外用兵是迟早的事。何以致胜？必诛暴乱，禁不义！此尉缭子之武议开篇所定！美军自二战后只有伊拉克战争取胜，只因皆为盗兵也！汉人贾捐之对元帝云，贪不厌之辱！西汉武帝后对外轻不用兵之国策，深值学习！