“望洋兴叹”、“鹏程万里”、“曳尾涂中”，翻开《庄子》诸如此类的成语比比皆是，庄子留给世人不仅是他天马行空、波诡云谲的世界更是一个充满着智慧与道的世界。在时人眼里，庄子的洒脱实在是难以让人理解，而在后人眼中，庄子虽然不富有却很逍遥，正是因为他的洒脱和他的天真，才使得庄子在那个时期显得尤为特别和可爱。
古往今来对庄子的评价呈现两极分化。南宋叶适评价庄子是“小可以亡身，大可以亡天下”，提出庄子的思想是消极避世的，他的思想对世间万物于事无补，批评的人不少，喜欢的也很多。若不是喜欢庄子，李白又怎么能够发出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”、又怎么会有“策马望山月，途穷造阶墀”的纵情恣意，李白受到庄子的影响很大，他“欲上青天揽明月”，他想对着山河大声呼喊，想站在华山的顶峰“摘星辰”。如此种种，天马行空的设想，都源自于对老庄的热爱。
在庄子的世界里，人不是这世间万物的主角，万事万物都是这个世间的主宰，因此，庄子把孔孟用来研究帝王之术和社会法则的时间，拿来研究天地万物的运行规律。由此，当洒脱坦荡的庄子遇到了同样坦荡的世间万物，就产生了一个个波诡云谲的世界。于是便有了“井底之蛙”、“庖丁解牛”、“曳尾涂中”等成语的出现。
井底之蛙
“井底之蛙”出自《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”井底的青蛙，自以为自己生活在一个很大的世界，他对来自海洋的巨鳖描述自己的世界是多么美好，多么广阔，自己每天在这里愉快地玩耍，在井边玩累了就回到井底，井底是个绝妙的世界，这里的水刚好能够淹没我的双脚双手，稀泥也如同被子一样软软的，生活在这样的环境里，简直是太美妙了。井底的青蛙极力想要劝巨鳖到自己的世界看看，但是巨鳖还没跨进去，就不想前进了，巨鳖又给井底蛙讲述了自己在大海里的经历和生活，大海的广阔是用山来丈量的，大海的繁华是井底蛙不能够想象的，生活在大海才是真正的幸福，而大海才是真正的世界。井底蛙听完巨鳖的描述后目瞪口呆，他觉得自己的世界实在是太小了。
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曳尾涂中
庄子善于用万物进行比喻，而曳尾涂中，则用对比的方法，表明了自己不想受人所制，追求自在生活的豁达与洒脱。有一次，庄子在濮水边钓鱼。楚王听说庄子是个优秀的人才，一直想重用庄子，便派了两位大臣去请他，大臣们找到庄子后对他游说。说庄子到楚国做官后，不仅会有大量的财富还会享有很高的社会地位，但是庄子只是听着头也不回地问道：“听说楚国有一只神龟，它死的时候都好几千岁了，你们的大王十分珍视这只神龟，用锦缎将它包好放在了庙堂并被供奉起来。那你们说这只乌龟是宁愿当做标本被供奉起来，还是宁愿拖着尾巴在脏兮兮的泥水里慢慢爬行呢?”来游说的两人都宁愿选择在脏兮兮的泥地里爬行，庄子对他们说：“既然如此，那你们可以回去了，我也喜欢拖着尾巴在烂泥巴里爬行”。两位大臣面面相觑，若有所思地离开了。
庄子，是那个时代少有的超脱之人，他的洒脱和天马行空的想象，经常被人视作异类。他在世不与世间争夺什么，也不奢求他人能够给予他，他就像是先秦的一阵风，一场雨，来去从容又跳脱，在虚幻和真实的世界里游走，在心中、物中游走。