养生主一开头，庄子就来了一个当头棒喝：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。已而为之者，殆而已矣。这一句实在太有名了，人的生命是有限的，而人类有太多无知的东西，以我们有限的生命去追求无穷无尽的知识，基本上就追求到死也没有搞清楚几样，很危险。
这句话我自己也曾拿来作为安慰剂，对于我们面对无知的时候聊以自慰。
其实我们或者都被庄子骗到或者就是没有理解到庄子的本意，直到反复读过很多遍，前后贯通以后，并且有了在生活中的切实体会，才算有点看到大门的感觉。
如果做一个什么都不知道的愚者怎么能够逍遥得起来呢，能够逍遥应该是无所不知一通百通的真人，所以，当初我是存有疑问，现在才觉得自己真的笨死了，真的一个事情做到了极致，什么道理都是可以明白，任何的境界都是进得去出得来，入乎其内出乎其外，就拥有了无中生有的可能。
联想到我们现在互联网时代，做一个产品就是要求做到极致，这样就能够打动人，让人尖叫，商业上的成功只是副产品罢了，我觉得说这话的那个人应该在骨子里面是很道家。
因此，现在我并不认为这句话是很消极的不要我们去追求，而是我们人一生基本上只能做好的事情没有几件，你不能每一样都能够做到很到位，这个社会其实是高度分工的社会，就是人类文明越进步物质越发达，人类越需要分工，而分工带来效率的提高又促进社会的进一步发展，这是一个螺旋上升的过程。知识很多也会产生很多的问题，比如这里你懂一点，那里你懂一点，但是都不能深入下去，都不能从一件事一个物品上去获得关于人生宇宙的真相，自己也体会不到其中的奥妙，这样的人就会很浮躁，跳过去跳过来，就是没有定力，所以基本上就是很轻飘飘的活在这个世界上，像个浮萍，所以基本上永远也找不到自己的归处。
道家提倡高度分工社会这个观点，很现代，已经超前于我们以前的认知，就是一个人，普通的人，在日常生活中，刚刚从原始社会进化过来的时候，你一个人可以猎手、医生、厨师、部落首领，这是原始小部落社会的现象，人类的数量越来越多的时候，必须要进行分工，分工程度越高就是现代化程度越高。
你看道家一点都不是我们以前想象的那样落后，而且是站在人类发展的顶点上。就是你的知识很多，但还是找不到你到底是谁，到底想干什么，道家比较主张在高度分工的社会中，你找到自己的位置，然后在这个位置上做到最好，对你自己对这个社会都是最优的表现，就像我们现在提倡的工匠精神，你把你的手艺比如木匠，比如做糕点，比如你做挂面，比如你做买卖，比如你当黑客，这样你将你的专长提供给社会，能够在其中得到乐趣，社会也因此得到你的服务，而你的其他需要就由其他同样具有工匠精神的人提供给你，大家都生活在相互需要相互支持当中，人类这样可能就比较和谐，人心也比较稳定，幸福指数也很高。
我想这就是我们互联网精神中的共享精神，在现在的企业中，你把一个领域做到极致，然后再跟其他领域做到极致的企业共同建立其生态圈，就成为了一个鲜活的生命体，社会就能够健康发展，所有参与其中的人，就能够通过这个网络连接在一起，大家都生活得不错，我想这跟道家的这个精神是非常吻合，所以，互联网是生生不息道家精神的践行者，在见地上，中国的道家已经站在了人类发展的一个高峰上，互联网只是后来“道”的践行者而已。