1、乐之为道，总在能顺。致乐之道，总在能顺时而动。
出自《周易阐真·卷一》。【译文】(豫卦所讲的)乐道，总是在与能够柔顺。获得快乐的方法，总在于能够顺时而动。
2、修道者，贵乎恒于正道，尤贵乎恒行于正道。
出自《周易阐真·卷一》。【译文】修道，贵在恒心于正道，尤其贵在恒久地行于正道。
3、修道者，当未了道，必先正己，既已了道，又须正人。
出自《周易阐真·卷一》。【译文】修道的人，当没有征得大道的时候，一定要先修正自己，既已经证得了道，又应该修正别人。
4、道之费隐不可道，道之发见则可道。
出自《太上十三经注解》。【译文】道的隐形匿迹不可以说出来，道的发挥显现就可以说出来了。
5、名在无极不可名，名在太极则可名。
出自《太上十三经注解》。【译文】名在无极的时候是不可以名状的，名在太极的时候就可以名状了。
6、不务修德，而求非望之福，非愚而何？
出自《七破论·破愚论》。【译文】不致力于修身养德，却求取不该期望的福分，不是愚蠢是什么？
7、举世但言衰老者，不可修。我则曰:有此一口气在，皆可为之。
出自《仙佛合宗语录·伍太初六问》。【译文】天下人都说衰老的人，不能修行。我则说:只要有这一口气在，都可以修行。
8、欲修大道者，理无别诀，无非神界而已。
出自《金仙证论序·炼丹第一》。【译文】要修成大道，理论上没有别的诀窍，无非神I-lq罢了。
9、举世但言衰老者，不可修。我则曰：有此一口气在，皆可为之。
出自《仙佛合宗语录·伍太初六问》。【译文】天下人都说衰老的人，不能修行。我则说：只要有这一口气在，都可以修行。
10、金丹之道，炼己为先。己炼则神定，神定则气住，气住则精凝，民安国富，一战而天下定矣.
出自《金丹就正篇·后序》.【译文】金丹之道，以修炼自己为先。自身炼好了神就安定了，神安定了气就安宁了，气安宁了精就凝结，百姓安定国家富有，一战就可安定天下。