重庆万州公交车事件已经过去一个多月的时间了，而网络上爆出的不准守交通规则的行为、公交车事件、危害公共安全案例等等，不见减少，反而有愈演愈烈的趋势。
并不是说，公交车事件的曝光，引发了更多的违法行为，而是原本社会上就存在很多类似的事件，只是没有引起人们的重视。
自10月28日之后，只要是与交通违法、公交车、危害公共安全有点牵扯，人们普遍都会乐于曝光、急于曝光、广泛谈论，生怕自己“OUT”了。大多数人的心理，其实是想通过曝光，给大家以更多的警示作用。
要想减少甚至是杜绝此类事件的发生，基本办法就是交通参与者各行其道、各负其责，严格遵守交通规则；遵章守纪，就是尊重生命，尊重自我。
生与死，不过是生命中的两件事，但是在点起与终点间，我们还有很多事情要做。
著名作家毕淑敏曾在《敬畏生命》的短文中这样写到：“我是一个生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活着。在我的生命意识中，带着对毁灭和痛苦的惧怕，渴望着更广阔的生存和快乐；我的周遭围绕着同样的生命意识，无论她在我面前表达自己还是保持沉默。”
在暴风雨后的一个早晨，一位男士在海边散步，注意到沙滩的浅水洼里，有许多被昨夜的暴风雨卷上岸来的小鱼。被困的小鱼尽管近在海边，也许有几百条，甚至几千条，然而用不了多久，浅水洼里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，小鱼就会干涸而死。
这位男士突然发现海边有一个小男孩不停地从浅水洼里捡起小鱼，扔回大海。男士禁不住走过去：“孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”
“我知道。”小男孩头也不回地回答。
“哦?那你为什么还在扔?谁在乎呢?”
“这条小鱼在乎!”男孩儿一边回答，一边捡起一条鱼扔还大海。
一位日本教育家说过这样一句话，我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”，这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男骇所拥有的情怀。否则，视小鱼如草芥，给鲜花以蹂躏，即使其道德评分或许很高，也失去了人的生命价值。
对人的尊重，对宇宙的敬畏，最基本的就是尊重生命的存在，知晓生命的不可重复性。人不应无端地剥夺生命，即使是非常低级的生命。
前几天，别人给我推荐了今年澳大利亚的一部纪录片《统治》
PS：纪录片存在大量争议镜头，
不建议18岁以下未成年人观看，
不建议心灵幼小人员观看，
不建议喜欢动物人员观看，
不建议对血腥镜头恐惧人员观看。
统治，是一部纪录片
统治，不仅仅是一部纪录片
当我们坐在高级餐厅享受最好的服务喝着最美的酒和朋友高声谈笑，大朵快颐享受美食的背后却是我们这辈子可能都触及不到的炼狱，赤裸裸的真相让人猝不及防，我一直以为的养殖场像电视上那样，成为食物之前他们至少享受过生命感受过世界，但是，今天我看到的都是黑暗，都是炼狱。
有人说，有多少人一边吃着肉看着这部纪录片一边假惺惺流着泪；
有人说，那你不要吃肉，吃素就好了，别一副圣母婊；
有人说，这是人类生存的必须途径，当人类都顾不了自己了，谁还顾及动物的感受......
还有人说，人类应该值得骄傲，从细胞到生物，从树上到地下，从争夺到和谐，历经千辛万苦，人类终于站在食物链顶端，享受底下食物链给予的一切，这是人类该享受的成果，弱肉强食，强者为尊，适者生存，这就是自然的规律。
我没能看完这部纪录片，很压抑，走在街上看着人来人往的面孔，都很陌生，都很奇怪，想起日本侵华拿中国人做实验，纳粹集中营的人体实验，一切都令人发指却无力改变。
人类善良又暴戾，热情又冷漠，光明又阴暗，不对等却永远站在对等的一面，人到底是什么呢？你说呢？
这部纪录片承载着文明人类的道德性和正确性的煎熬，站在人性和生存的边缘摇摇欲坠，每一边都是万丈深渊，每一步都岌岌可危，其实它的意义并不是呼吁大家做一名素食者或是圣母婊，在未来的时间里，人类该如何和动物和大自然更好地相处，这才是我们值得思考的问题。
天地万物并非人类所有，我们人类也是属于天地万物之一，尊重万物也是尊重生命本身也是尊重我们自己。
如果我们无法给予动物们天堂，起码尽力不要再给他们炼狱，珍惜粮食，尊重食物，是我们人类对动物们最后的温柔。
当一个人对低级的生物或动物毫无怜爱之情时，你能指望他尊重高级的生命吗?反之，当一个人充满了对小草、小鱼、小生命的关怀时，对于高级的生命、对于人的生命，他能不尊重吗?
一个对外部世界冷漠无情的人，是没有希望的人；一个由许多对生活、对生命无动于衷的人组成的民族，是没有希望的民族。
尊重生命，是起于至微的关怀，是主动追求和谐，更是人与人之间的关爱，“拿起爱，世界将不会变成一座坟墓！”