作者：黎荔
你能确知你从清醒到入睡的一刹那吗？是不是每一次，都是突然掉入睡眠的深渊，被抛出这个世界之外。生命的一部分，完全不受自己支配。是谁在布一幕幕悲喜沉浮的戏剧，让我们间接地生活，如在镜中。一次次破镜而出，从幻影幢幢中逃脱。然而，一缕神秘的微风，徐徐而来，吹过我们逐渐昏沌的面庞，说时迟那时快，我们又一次不战而降，堕入影像重叠的深渊。
睡眠与梦是充满无穷意味的事情。弗洛伊德的《梦的解析》打开了我一生的窄门，深渊一样的吸引，使我惊悚于人性的幽暗与诡谲，神秘与辽阔。使我去关注每一个人命运的沉浮，以及在这种沉浮中人的哭泣、叹息、呻吟、叫喊。睡眠与梦守护的，常常是充满遗憾的人生，残缺创伤的人生，甚至是人性的深渊景象。然而——
“当你与怪物搏斗时，小心自己也变成怪物；当你注视着深渊时，深渊也在注视着你。”
弗洛伊德在1920年《超越唯乐原则》一书里提出了“生本能”和“死本能”的概念，即生的本能和死的本能。死亡本能的学说是多数人特别难以接受或了解的。生命本能迫使死亡本能以各种形式伪装起来，使两大本能互相缠斗的这个人，顶多只可能成为一个被虐待狂，一个享受自己身心痛楚的人罢了。或许也可能把所有毁灭能的方向转向外界，而成为侵略性的人、暴力性的人。弗洛伊德曾经指出，抑郁者表现出的强烈的自毁倾向，正是对客体以及自我的爱恨矛盾情感加以强化的结果。抑郁是看得见的绝望，无底的深渊，是自己摧毁自己。这是一个人的战争，意味着一个巴掌自己拍自——一面墙自己挡住自己。
无需假以他人之手，我们有挥向自己的无情刀刃。自伤、自厌、自毁，某些人天生需要克服来自深渊的强大吸引，灵魂里就像藏了铁的重量和磁性，使他们/她们持续向下、向下，去往那个不可知的深渊。那真的是让人无法想象的孤独旅程——在那幽深的黑暗之中，只朝着一个方向一直地前进。从许多艺术家那里，都可以发现，和光同尘的妥协与残酷的自我切割，如何杂揉兼容于一身，并最后输于后者的坚决。为什么他们/她们都那样勇敢地追求着消极的命运？为什么几乎要在一种持续的自毁中，他们/她们才能使自己狂欢化的人格得以清晰呈现？
我看到过很多心怀深渊的人，因生活中各种缺陷而以自毁这种方式探索自己的价值，而在外表上，也许他们看起来晃晃荡荡、毫不在乎。例如，李安和周星驰都是心有深渊的人，观众能看到李安的祥和从容，能看到周星驰的无厘头恶搞，但却永远无法搞懂他们的内心，就算面对镜头说一千次，有些话语他们永远也不会说出口。这大约是周星驰的“寂寞”来源，他夸张地一次次地表演自己的“寂寞”，其实是为了更好地掩饰寂寞，这招真是以毒攻毒。生活中，有自毁倾向的人是很多的，有的人沉迷烟酒，有的人天天熬夜，有的人陷入自残，有的人远走天涯，这种自毁也许是为了寻找某种活着的感觉。从物理学上，大到恒星，小到细胞，每个个体都有着自己的生命周期，我们都活在死亡的阴影下。我们知道太阳有一天会消耗殆尽，也知道自己有一天将会死去。人类正是活在这样的阴影之下，同时我们还进行着自毁的行为。外界的环境与我们的身心到底如何影响了我们的行为？我不知道，在人类的行为中，有太多太多潜意识的谜题了。
也许自毁是人类与生俱来的基因，因为细胞的分裂，死亡，再生，每天都在人类的身体上上演着。我们都来自于深渊。自我就是一个深渊，它如此庞大，不可填补，无论用什么事物。当然，一旦产生感情依赖，一个人就有可能成为另一个人的万丈深渊，这是生为人不可避免的事情，爱上一个人是有风险的。很多人陷入泥沼一般的情感深渊中，束手无策，抽身无门。
我们所处的这个世界，事实上也是无底的，法国哲学家德里达称之为：“无底深渊”。这意味着：世界只有根源而没有根底。人的生存是一个没有根据的深渊，我们不过是怀着探寻世界之秘密的心，深信不疑地潜入那无尽的深渊——而我们，又将到达何方？又能去往何处呢？不知道自己会遇到什么，甚至不知道自己能不能见到所追求的东西，我们只是带着那一份追逐，望着前方一直走下去，或坠落下去。千行万行也无法抵达，那无底深渊的尽头。直到人世渐渐消失，生命默默地向我们道别，最后一道光闪过，抵达终点。
黑夜的雨，
浓浓，
浓到像墨，
正如在孤独的深渊，
深深，
深到只有我们在相说。