尊重师父、尊师重道，尊重别人就是尊重自己。向老师好好学习，其实就是要从心里来修，心里来学。
学佛过程当中的要特别尊重知识。学习的知识就是经验的积累。因为当你在人生一帆风顺的时候，实际上就是你因为有很多的知识。
知识通常有三种类别，第一种是现量，二是比量，三是圣教量。现量是什么意思呢？就是说你现在眼睛能看见的物质，并能知道物质的质量、大小、颜色、形状，你现在正在眼睛看见的东西，那叫现量。
比量呢？就是你听见一些声音，外面的声音，你能够通过过去的经验，分辨出这是好事、坏事。
圣教量，因为古代很多圣人，那个时候也没什么律师的，大家就相信他们的人格，而且知道他们有知识，他们是善知识，他们不会骗我们。这些都是传统传下来的，永远不会伤害自己人格的,那么就是叫圣教量。
这就是告诉你，一个人的知识来自于三方面：一方面是你眼睛看见的物质；一方面是通过的以往的经验，来对人间事物的辨别；第三个知识来自于圣人的教诲。
我们学佛修心，看到的，要学；听到的，自己有经验的，过去碰到过的，也要记在心里；还有一个是圣教量，就是跟老师、圣人学，这样的话呢，你才能在人间才会越来越好。
人家说你像白痴一样，“痴”字，外面一个“病”，里面一个知识的“知”，什么意思啊？你的知识，在病当中啊，如果你的知识有病的话，就是你不能运用这个知识的话，你就是痴。
我们学佛的人呢，眼睛看到的东西，自己要记住。耳朵听见的，心里想的东西，需要有知识，也是从人家那里听来的经验，还有最重要的，就是跟着师父，跟着自己的老师学知识。
知识就是来让自己命运顺着正道走。正知识和邪知识，邪知识就是把你的命运搞坏，一辈子做很多的傻事，而且不开悟。
学习不能读死书，或者断章取义。知识，是为我所用。实际上，知识是为自己，也是为众生的。将知识转化成智慧，才是学习知识的最终的目的。
如果你今天学了这么多佛学知识，你不懂得用在人间，不懂得怎么样在人间，用佛法来解决你心灵上的烦恼啊，一些麻烦事情，那你就叫死读书，根本没有达到学知识的最终目的。
很多人呢，在学习知识的时候，断章取义，曲解词义，举个简单例子：有的人将“身修、齐家、治国、平天下，”很多人就理解为修修身体，锻炼锻炼身体了，就是这样。所以一个人真的要学习，要非常地努力，非常地精进。
很多知识靠背下来的，背下来之后经常运用，就变成你的了，用不着在脑子里背了，它就会自然产生的。
为什么有的人有了知识，就会有寂静感，有禅定感？要知道，能够背下来的，慢慢心中平静下来的人会产生一种定力，心有定力，知识才能转化为智慧，所以一个人心定是最重要的，要有定力。
所以我们心不受外界干扰，每个人的福德、根基都要善。你学的很多东西，那么在心中，就会真正的运用出来。
两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。其实不管是读书也好，国家大事管理不管理也好，就是要在自己心中要有一杆秤。你不闻窗外事，只顾你自己读的那些知识，可能你也不会把知识运用到社会上来，如果你学习学得好的，你自己能够养好自己的身体，能够有修养，然后你才能平天下，才能帮助国家，把我们的国家搞得更好，让每个人都在伦理道德上的基础上一点点进步。