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每天晚上，老徐都会学习一些文章，看一些书，分享观点给大家。
今天的文章与大家谈谈“规则”，在昨天的“扬州企业家公益联盟”微信群中，老徐给大家夜读分享了“和尚分粥”的故事。
老徐认为，在企业发展中，讲规则、讲诚信，少谈关系与人情，方得始终！
未来的社会，以规则说话！
01
今天，老徐从一个和尚分粥的故事开始说起。
一个庙里有若干个和尚，每顿饭都是同吃一锅粥，当时没有什么计量工具，粥总是分不匀。于是和尚们商量制定一个公平的制度，用以解决这个棘手的问题。
开始时，他们选举一名公认德高望重的和尚，他们认为只有最有道德的人才会最公平，但很快他们就发现，由于僧多粥少，那个负责分粥的和尚碗里的粥总是又多又稠，换了几个人最后都是这样，于是他们总结教训，权利会导致腐败，人在掌握权利的时候很难控制私欲，个别人掌握绝对的权利一定会导致不公平现象的出现。
于是他们换了一种方法，让所有人轮流分粥，这看似一个最公平的办法，却导致了每个人只有在自己分粥的那天能吃饱，其他的日子里都是饥肠辘辘。这是由于大家都觉得有权不用过期作废，所以都会抓住难得的机会捞一把，一个比一个变本加厉的把到手的权利发挥到极致。
道德和轮流执政，都没能让公平降临，有人提议成立集体监督制，成立分粥委员会和监督委员会，形成民主监督制，盼望中的公平终于到来。可由于各派意见常常发生分歧，导致效率极其低下，争来吵去，经常是粥都凉了还没吃上，这种制度不久也被废除。
最后，他们再三讨论决定，每人一天轮流分粥，但是分粥的那个人要最后拿粥。
令人惊奇的是，在这一制度下，每次每人分的粥几乎都是一样多的，每个主持分粥的人都意识到，如果自己分粥不均匀，那么他自己确定无疑将会享用那碗最少的。
这种规则被认为是最好的分粥方法。
我们从这个故事中得到的启示就是：道德永远代替不了规则。
在利益面前，尤其是在资源匮乏时期或利益巨大的时候，任何道德的呼唤都会显得那么苍白无力，对于人性的考验往往是悲剧的结局。
而简单粗糙的监察制衡机制，也只会导致效率的低下从而丧失机遇。
最好的或是唯一的上策，就是不断完善制度建设，让好的制度去制约人性的弱点。
好的制度能提升人们的道德水准，就如人们常说的，好制度能把坏人变成好人，坏制度能把圣人变成恶魔。
02
自由、平等、诚信是社会主义核心价值观的重要内容，其实也是规则意识的主要内容。
一个社会越文明，人们越恪守规则；
换言之，人们越恪守规则，越能推动社会文明进步。
野蛮社会讲的是弱肉强食的丛林法则，人要在野蛮社会生存，需要的不是规则意识，而是强盗精神。
辛格是印度最大的房地产商DLF集团主席。
刚开始打拼的一年，在印度繁华的城市新德里拥有了第一座属于自己的大楼。
有一天，辛格正在办公室里工作时，突然听到外面有嘈杂的声音，于是便走出去察看。这时，助理走过来说，一个小伙子坚持要见他，但因为没有预约，就被保安拦在了外面。
辛格很好奇这个小伙子找他有什么事，便走过去询问。小伙子说：“刚才我去大楼停车场停车，因为一辆车没有按规矩停放，一下子横跨了好几个车位，结果没有位置了。而我听人说那辆车是你的，所以我想来请你把你的车放好。”
小伙子的话音一落，周围的人全都笑了起来，辛格的助理也忍不住笑着说：“小伙子，你确定自己没有搞错？这里整座大楼都是辛格先生的，所以，他完全可以想怎样停放就怎样停放啊！”
辛格抱起手臂，默默地看着小伙子，脸上流露出一丝傲慢。
小伙子却没有笑，他看着辛格问：“请问停车场是你设计的吗？”“是的。”辛格点点头。小伙子又问：“那么，你是希望人们都遵守你制定的规则，对吗？”“当然。”辛格接着点头。
小伙子摊开双手，认真地说：“所以，你更应该按规矩停车，如果你自己都不能遵守规矩，别人该如何遵守呢？那时整个大楼的秩序就真的不敢想象了。你不能破坏自己的规则呀！”
小伙子的话不仅让围观众人停下了笑，辛格也猛地一怔：自己沉浸在小成就带来的特权中，却没有意识到这种特权也可能害了自己！
之后，辛格把小伙子的话记在了心里，并时刻提醒自己，不要随意给自己特权，因为你的特权，其实可能正在破坏自己的规则。
而这种难得的清醒和自我约束也是辛格事业越做越大的原因之一。
03
不必讳言，人一般是有私心的，如果人没有私心，规则就没有存在的必要了，制定这么多的规则，就是约束人的私心，惩戒人的贪婪。
私心的一种突出表现就在于强调自己的权利，而忽视他人的权利。
不过，如果我们因为私心作祟，一味选择有利于自己的规则遵守，而对于不利于己的规则就找空子钻，甚至不惜践踏规则，那就意味着每个人都会超越规则之上，那么规则存在的意义将大打折扣，甚至不复存在。
这将会形成怎样的乱象，不难想象。
前几天，“扬州企业家公益联盟”名企行走进冶春茶社的活动中，晚上订好早上是13个人参加，但早上有3人未来，有的确实家中有事，有的是前一天应酬醉了，还有的是睡迟了，就不来了。
作为活动的发起人，我未能说什么？只好让服务员撤位置。
试想，如果你公司早上要开会，你的员工也这样回你，“不好意思，老板，昨晚同学聚会，喝多了，早上请假不去开会了。”你会怎么想？
没有规矩，不成方圆！
我们一方面要求自己的家人、员工做到守规矩，而自己却在践踏规则。
以圣人的标准要求别人，以贱人的标准要求自己。
一个成功的人，或成功的企业，做到“言行一致，诚信人生”，我想，他的人品与企业，也差不到哪里去。
在扬州企业家公益联盟名企行麦香人家的座谈会上，扬州企业家公益联盟核心发起人、扬州市神奇高邮湖旅游投资有限公司董事长、黔东南州江苏商会会长刘爱林一句大实话，“和我做生意的，我没有欠过人家一分钱！”道出了他为商30年的成功之基。
04
说到开会，我们大家大会小会，什么样的会都开过。
但在100多年前美国南北战争时期，北方的麻省贝特福特有一位年轻的陆军中尉亨利·马丁·罗伯特。
一天，他奉命参加类似“拥政爱民”的活动，主持地方教会的一个会议。由于与会者对会议议题意见分歧很大，结果可想而知，这位25岁的年轻军官，把这个会主持得一塌糊涂。
这位毕业于西点军校的美国军人的认真劲儿上来了，他发誓，如果不找到一个好的开会办法，他就再也不开会了。
他开始研究已有的各种议事程序，探索这些程序的逻辑，为什么要这样规定，如果不这样规定的话，会产生什么结果。
经过几年努力，他写出了一部议事规则。1876年2月19日，亨利·马丁·罗伯特的《议事规则袖珍手册》正式出版，并行销全国。到1915年，已经有将军头衔的罗伯特出版了修订本叫做《罗伯特议事规则》。这本开会规则卖出两百多万册，成为美国民众开会的标准手册。
有一些繁琐规则后面的逻辑原则是十分有意思的。
比如，在国会辩论的时候就是这样，说是辩论，不同意见的议员在规定的时间里，只能向主持的议长或委员会主席说话，而不能向自己的对手“叫板”。
发言的时候不能拖堂延时，不能强行要求发言，在别人发言的时候不能插嘴，因为这都是规则所禁止的。
在美国的法庭上也是这样，当事双方的律师是不能直接对话的，因为一对话必吵无疑，法庭就会变成吵架的场所。
规则规定，律师只能和法官对话，向陪审团呈示证据，而陪审团按照规则自始至终是“哑巴”。
不同观点和不同利益之间的针锋相对，就是这样在规则的约束下，间接地实现的。
05
胡适说：
一个社会，如果人人讲规则，而不是谈道德，最终会变成一个有人味的正常社会，自然也会兴起道德。
而一个社会，如果人人都不讲规则却大谈道德，那么这个社会最终会堕落成一个伪君子遍地的社会，利用道德的外衣破坏规则。
敬畏规则，遵守规则。
一个社会的文明程度越高，人与人之间的关系就越简单。
人和人之间，为了利益通过共同协商达成契约关系，或者为了取得共同利益结成联盟，再去取得更大的经济效益，这就是未来社会的人际关系，一目了然。
社会发展到一定程度必然会返璞归真。
未来的社会按规则办事，你千万不要抱怨这越来越世俗和现实。
要劝诫自己的亲人敬畏和遵守规则，不去做违反规则的事情。
现实中，凡是能用钱解决的问题，我们尽量不要去碰关系。因为你动到关系，你都会欠下相应的人情，世间最难还的就是“人情债”。
如果在利益交往中，你发现对方人还不错，你们不妨做个朋友。因为凡是涉及利益，必可见其真心！
当然，我们也更不必担心今后将没有朋友。
那些没有经过利益考验的朋友，一定还不是真正的朋友！只有在利益面前还能成为朋友的，那才是真的朋友！
言必行，行必果。
孔子告诫我们：一个人要言行一致。说了就要去做，只说不做是不讲信用的人，不守规则的人，是缺乏高素质的表现。
一个成功的人，从遵守规则开始！
诚信人生，做事果敢，方得始终！
如果社会上的每个人都是这种状态，那么经济活力和商业环境也必定被推向最繁荣的状态。
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