大乘佛教称般若为“诸佛之母”。般若分世俗般若和胜义般若，世俗般若就是语言和思维所能到达的境界，因果轮回、生死无常等；胜义般若是超越语言和思维的境界，是见性之后保住本我本性的境界。般若即宇宙之道法，也就是宇宙间无为法。
被称为“万圣先师、万圣之祖”的鬼谷子，在《捭阖》中就说道：“故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。”意思是说，圣贤们在世间，从古从今，他们的学说与思想都是遵理循道，就是遵循大自然的规律而为之。般若就是这样的智慧。
佛祖如来在本品最后说道：“须菩提！但是般若并非佛法也。”意思就是本来就没有什么佛法，不过假以开悟众生，取一个名字叫佛法而已！故云，所谓佛法者，即非佛法。鬼谷子在《捭阖》中说道：“粤若稽古人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物。”这一句，就为我们解答一个再普通不过的问题，就是世间一切的事物的“名”是怎么来的？为什么月亮叫月亮，太阳叫太阳呢？为什么大米叫大米，小麦叫小麦呢？为什么水叫水，土叫土呢？为什么爸爸叫爸爸，妈妈叫妈妈呢？为什么用善良来表述心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善心地好的人呢？为什么用夫妻来表述生理成熟有感情基础的男人和女人以婚姻为纽带结为一体的关系呢？是谁为我们起了如此众多如此细化的人、事、物的名称呢，让我们通过这些名称来认识世界，认识事物，并通过不断的学习与科研，造就新生的事物并给予命名，如计算机、手机、微信、互联网、电商等。就是如佛祖如来一样的圣贤们。
（未完待续） （红林主人寄语：我相信思想的力量，江河滴水汇，大漠粒沙堆，汇聚你我的力量，弘扬佛法，普度众生。订阅转发，启智明性、功德无量。)