说文部首：口、凵（kǎn）、吅（xuān）、哭
作者：紫琼
口、凵（kǎn）、吅（xuān）、哭
口：人所以言、食也。象形。
口，象形。吅（xuān）、品、㗊（jí），则为重言会意。言语、饮食，是“口”最重要的两个功能。《颐》象传曰：“君子以慎言语，节饮食”。
“口”以人口为象形之所取，因此与“口”有关的活动，比如吃、喝、吞、咽、咀、嚼、啜、吮等字都从口。引申为其他动物之口，比如“吠”为“犬鸣”，“呦”为“鹿鸣声”，“唬”为“虎声”，“嘤”为“鸟鸣”，“喔”为“鸡声”等等。
凵（kǎn）：张口也。象形。
“口”与“凵”有什么区别呢？请看，无论嘴巴张开或者不张开，嘴巴都是四方合围的形态，也就是“口”的形态。但是嘴巴张开就不一样了，“凵”字没有象上唇的一横，上唇和下唇没有在一起的状态才是张口的状态。所以古人造字对细节的观察很敏锐，而且是很有大智慧，很值得我们敬佩。
“凵”（kǎn）的字形很像“凵”（qū）。《说文解字》 “凵”（qū）下说：“凵卢，饭器，以柳爲之。象形。”“凵”（qū）是一种用柳枝编织的饭器，天然低碳环保透气，你值得拥有。一说又名筲箕，是南方地区广泛使用的一种盛米淘米的扁形竹筐。宁波有句老话叫“饭篮筲箕吊起”，就是说丢了工作，没有饭可吃了。
吅：惊呼也。从二口，读若喧。
我们表示惊讶常用一句话叫“下巴都掉在地上了”，“吅”字则是惊讶得好像多长了一张嘴一起惊呼似的。
哭：哀声也。从吅，狱省声。
在古代，“哭”、“泣”与“号”是有很大区别的。《说文解字》 ：“無聲出涕曰泣”、“号，痛聲也”。也就是说，痛哭而流涕叫哭，无声而流涕叫泣，痛声而无泪叫号。另外，段玉裁对“狱省声”这一解释并不赞同，他说，许慎《说文解字》中凡是言及“省声”的，其中有很多可疑之处。取某个字的一部分偏旁而不载全字，就指为是这个字的省略，都是不可信的。比如“哭”字是“狱省声”，那么凡是带“犬”的字都可以作为“某省声”的字，何必非要取“狱”字呢？段玉裁认为，凡是从犬的字，比如狡、猾、狠、犷、猛、戾、臭等字，刚开始都是形容动物的本性和特点的，后来才用这些字来形容人，那么“安见非哭本谓犬噑、而移以言人也？”就是说，“哭”字很可能原来是形容犬叫的声音，而且应该是悲鸣的一种叫声，后来才用来形容人的悲哭。