《易经》是中华文化中的哲学之作，涵盖了中华民族的先人们对天地、自然、万物、生命等运行规律的认识。
《易经》是中华文化中一部具有传奇色彩的著作，为中华文化“三玄”之一。所谓“玄”，既有深刻奥妙之意，也有难以驾驭之意。实际上，这部著作是中华文化中的哲学之作，涵盖了中华民族的先人对天地、自然、万物、生命等运行规律的认识。
“易”字本意是指日月变化，《易经》也就是一门研究变化的学问。《易经》认为，世界上的万事万物都在变化，正所谓变则通，通则久，凡事预则立，不预则废。应该说，几千年前，中华民族能够以这种运动的思维来认识世界，在人类文明中极具超前性。那么如何把握这种变化呢？《易经》中暗含着三条重要的法则：即“变易”“不易”和“简易”。
名句赏析介①于石②,不终日③,贞吉。(《易经·豫》)
注释
①介:耿介,守住自己的本分的界限。②石:石头,比喻质地坚贞。③终日:冥顽不变。
译文
在快乐的时候,能够以中正自守、坚贞如石,又能慎思明辨以应时变,就能获得吉祥。
感悟
得意即刻忘形,其实已近穷途;冥顽而至不化,最容易被风浪击沉;唯有既能坚贞如石、又善于识时通变者,才能在风云变幻中从容应对,稳操胜券
火①在天上,大有②;君子以遏恶扬善,顺天休命。(《周易·象传》)
注释
①火:离卦,象征太阳。天:乾卦。②大有:卦名,象征大有收获和宏大的事业。
译文
离火处在乾天之上,构成大有卦;君子应该效法这一精神,止恶扬善,顺从天意,至美至善地完成自己的生命责任。
感悟
所谓“顺天休命”,就是要求人们在能够认识并遵循客观规律限制的前提下,让自己的人生尽善尽 美、极尽风流;否则,这种客观规律转瞬就会化成虎口刀山,吞噬人世间一切不自量力的雄心与梦想。
天①地②不交,否③。君子以俭德辟难,不可荣以禄。(《周易·象传》)
注释
①天:乾卦,这里指天之气。②地:坤卦,指地气。③否(pǐ):卦名,由上乾下坤组成,具有闭塞不通的含义。
译文
天地二气不相交通,象征闭塞黑暗的时世,君子当此时应以节俭为德,避开危难,不可贪求荣华富贵。
感悟
节俭是中华民族的传统美德,不仅有开源节流之功,还是珍爱生活的惜福之道,更具有护身避难的妙用。《周易》的告诫至今仍能振聋发聩。
包①荒②,用冯③河,不遐④遗,朋亡,得尚⑤于中行⑥。(《易经·泰》)
注释
①包:包容;②荒,污秽。③冯(píng)河:涉河。④遐:远。⑤尚:上进。⑥中行:中庸之道。
译文
胸怀不仅能够包污容秽,甚至不惜去涉渡大河而泽被广远,而且消解了一切朋党之私;这种境界是得益于抱持中庸之道的结果。
感悟
博爱无疆、至公无私,这是一种量容天下、无遗无偏的博大襟怀,这正是中庸之道的最高境界。
云上于天①,君子以饮食宴乐。(《周易·象传》)
注释
①云上于天:意即水汽上天为云,形成一种蒸养太和、方云未雨的天象,构成《需》卦,引申为等待的意思。饮食宴乐:是指等待之际一种从容自娱的方式。
译文
云气上达于天(正要蒸养成雨),但目下还需要等待,君子在等待之际,(不可一味焦躁和妄动),应该从容、安心地去饮食宴乐。
感悟
事物的运行有其自身的秩序和速度,而它不会因我们的热切期盼和焦躁万分而有丝毫改变。等待是一场痛苦的折磨,这种折磨最容易把人逼向毁灭。唯有在等待中能够从容自乐的人,才是胸有成竹的胜算者。
山下出泉①,君子以果行②育德。(《周易·象传》)
注释
①泉:初出之水,静且清,比喻美德。②果行:果决的行动。
译文
山下开始流出清洁的泉水,(应该及时将它拦截和蓄留起来,否则转瞬即逝),君子应效法这一精神,采取果决的行动,培育美德。
感悟
当美德在每一颗平凡的心中灵光一现的时候,就应该及时发现并捕捉住它,并使之与灵魂长相厮守,从而形成果决、坚强的受益终生的道德堤坝。
蒙①以养正②,圣功③也。(《周易·彖传》)
注释
①蒙:蒙昧、幼稚的意思,也做动词,有启蒙、教育的意思。②正:做正气、正道解。③圣功:圣人的功业,即指神圣的事业。
译文
启蒙是为了培养正道,这是神圣不可侵犯的伟大事业。
感悟
正气是经天纬地的精神支柱,它深蕴和根植于蒙稚之中。为了长存和保养这种浩然正气,人们有时更愿意回归到蒙稚之中;这或许就是所谓“难得糊涂”的最高境界。
或①跃②在渊③,无咎。(《易经·乾》)
注释
①或:欲进而未定的语气。②跃:欲飞未飞之际。③渊:上空下洞、深昧不测之地。
译文
(苍龙在向长天蓄势待发之前),先在深渊的上空反复试探着跳跃飞腾。
感悟
这是惊天决策爆发之前必要的机警与审慎,是一切战略家驾驭时局的制胜法宝。审察火候、识透玄机就在这一刹,这一刹那构成一切荣辱成败的分水岭。
利者,义之和①也。(《周易·文言》)
注释
①和:是指一切参与创造的人们在利益方面最终都能得到各有其份、各得其所的分配结果。
译文
所谓利益,其实是指依据道义使共同谋事的各方都能获得各有其份的综合的分配结果。
感悟
无道之利、不义之财从来就是天人共憎的众矢之的。只有经过道义处理和分配过的利益,才是最持久的、最牢靠的、也是最令人心安的。
地势①坤②,君子以厚德载物。(《周易·象传》)
注释
①势:气势和精神。②坤:八卦之一,象征大地、母亲和民众等。
译文
大地具有坤卦的精神(至顺、至大、至厚且无所不载),君子应效法这一精神,以宽厚的德行负载万物。
感悟
厚德的目的是为了载物,厚德的境界就是要具有像大地一样无限奉献的品德,具有像大地一样广阔的胸怀与器量。如果德簿量狭,将何以容人,何以载物,何以能够承担大任?
山①上有水②,蹇③;君子以反身修德。(《周易·象传》)
注释
①山:艮卦。②水:坎卦。③蹇(jiǎn):卦名,由上坎下艮组成,象征行走艰难。
译文
艮山之上有坎水,构成象征行走艰难的蹇卦;君子因此在中途遇到难以逾越的险阻时,应及时停止下来反求于自身,进一步提高自己能够征服险阻的道德智慧。
感悟
遇险知止,知难而返,也是一种充满机智的决断。只要雄心不减,艰难险阻也能变成激发和演练自己的道德和力量的道具。
风①自火②出,家人③;君以言有物而行有恒。(《周易·象传》)
注释
①风:巽卦。②火:离卦。③家人:卦名,由巽上离下构成,象征一家人。
译文
巽风出自离火,构成家人卦;君子平日治家言语要句句落到实处,行为要坚守一定的准则(从而对全家人取到言传身教的作用)。
感悟
修身首重言行,国教落实于家教。中华民族推重家教的精神,开创了人类文明史上实施社会教育的优秀范例。
明①入地②中,明夷③;君子以莅④众,用晦而明。(《周易·象传》)
注释
①明:离卦。②地:坤卦。③明夷:卦名,由坤上离下构成,象征光明殒伤。④莅:临;莅众即治众。
译文
离明陷入坤地之下,构成(象征光明殒灭的)明夷卦;君子因此在治理众人的时候,能够适当掩藏自己的精明,反而是最聪明的做法。
感悟
领导者对于部下的一些无伤大局的缺点故意视若无见,其实是留人聚众的一种领导艺术。如果虽明察秋毫,但却锱铢必较,就会因一点无关紧要的小事弄得众叛亲离。
天①下有山②,遁③;君子以远小人,不恶④而严。(《周易·象传》)
注释
①天:乾卦。②山:艮卦。③遁:卦名,由乾上艮下组成,象征退避。④恶:憎恶。
译文
乾天之下有艮山,(阳气外逸)构成遁卦;君子因此远避小人,不去直接憎恶,也能凛然有威。
感悟
凡小人近则亲,亲必乱。没有必要与这种人陷进无休止的短兵相接的恶斗。唯有敬而远之,就会自然产生一种能拒人于千里之外的威严。
雷①风②恒③,君子以立不易④方。(《周易·象传》)
注释
①雷:震卦。②风:巽卦。③恒:卦名,由震上巽下组成,象征恒久。④不易:不变。
译文
雷与风构成恒卦,君子因此要树立一些恒久不变的道德原则。
感悟
智术崇尚变化,道德贵在恒久。一个人如果能够自觉地选中一些适合自己的道德规范,并能坚定不移地践行下去,就是开始形成自己的人格精神和真正走向成熟的标志。
习①坎②,有孚,维心亨③,行④有尚⑤。(《易经·坎》)
注释
①习,重叠。②坎:卦名,象征水和险难等。③孚:诚信。④行:前进。⑤尚:嘉赏。
译文
坎卦重叠,象征重重险难;只要胸怀诚信,就能使内心亨通,奋力向前必被崇尚。
感悟
当身蒙险难,且内无出路、外无救兵之际,唯有从自己的心灵中开辟出一条充满信实和坚贞的光明大道,它直接指向胜利和崇高。
泽①灭木②,大过③;君子以独立不惧,遁世④无闷。(《周易·象传》)
注释
①泽:兑卦,意为水泽。②木:巽卦。③大过:卦名,由兑上巽下构成,象征大为过甚。④遁世:不为世用,埋名隐姓。
译文
泽水在上,巽木在下,形成(大水淹没林木的)大过卦;君子此时应该具备大过人的胆识,独立无依而不畏惧,不为世用并不苦闷。
感悟
独立不惧,是系时代使命于一身而产生出的大勇;遁世无闷,是对自己的才德在时代中找出准确的定位之后才产生的大智。非常时代,需要非凡的大智大勇。
山①下有雷②,颐;君子以慎言语、节饮食。(《周易·象传》)
注释
①山:艮卦。②雷:震卦。
译文
艮山之下有震雷,构成颐卦(象征颐养);君子因此谨慎言语以育德,节制饮食以养身。
感悟
在现实生活中,人们通常把心直口快视为美德,把谨言慎语当成阴险、狡诈;殊不知言为心声,心声即德品;因此,要把谨言慎语当成彰显和培育品德的重要关口。
天①在山②中③,大畜。君子多识前言往行④,以蓄其德。(《周易·象传》)
注释
①天:乾卦。②山:艮卦。③大畜:卦名,由艮上乾下合成,象征大阻止和积蓄。④前言往行:前贤的言论和行为。
译文
天气被山气所吸纳,形成巨大的积蓄;君子应该效法这一精神,不断研究先贤的言行,使之积累并形成自己的道德学问。
感悟
对于前贤的言行,不能仅限于停留在鉴赏和评价的层面,更应把它内化并扩充为自己的道德学问;在向前贤学习方面,不要自设疆界,要拿出大山吸纳高天之气的气魄与力量。
无妄①,元②亨③利④贞⑤。其匪正有眚,不利有攸往。(《易经·无妄》)
注释
①无妄:卦名,由震雷处在乾天之上构成,具有天道强盛、至诚至正的寓意。②元:伟大、创始。③亨:亨通。④利:祥和。⑤贞:坚贞。⑥匪:通非。
译文
处在无妄卦的环境中,如能具备伟大、亨通、祥和及坚贞的品行,就能获得意外之福;如果不坚守正道,将有弊害,前进不利。
感悟
当至诚至信之风盛行天下的时候,个人的一切心机和妄念显得十分渺小和脆弱。虽然也有不劳而获、无错蒙冤的现象偶尔发生,但一切不正之举必遭严惩,却是一定的。这是《周易》对时代风气的一种深切体察。