《论语》里仁篇，主要讲解了仁德的道理。
1、 “仁者安仁，知者利仁。”
求索解译：仁德的人安于仁德的法则，智慧的人为利而行仁德。
求索分析：仁德的人顺应自然而不违背仁德，但是有智慧的人，常常为了利人利己，而行仁德，创造仁德的价值。
2、“观过，斯知仁矣。”
求索解译：观察一个人犯的过错，就知道他的仁德了。
求索分析：一个人是否有仁德，不能闻其言，而要观其行，而观察过错是了解人的本性最好的方法，毕竟披着羊皮的狼比比皆是。
3、“朝闻道，夕死可矣。”
求索解译：早上知道了大道，晚上即使死了也无遗憾。
求索分析：道是天地的本原，故能闻得大道，死了也甘心。比喻对美好东西的向往和追求，“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”
4、“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
求索解译：君子心里装的是道德，小人心里装的是利益；君子心里想的是法制，小人心里想的是恩惠。
求索分析：君子和小人不在于身份地位，平常人中也有君子，位居高位者也有小人。孔子告诉我们君子和小人的区别主要在于内心。“君子坦荡荡，小人长戚戚”君子做人做事都内心坦荡，依照道德和法制行事，而小人内心多忧愁和顾虑，行事从利益和恩惠的角度出发。
5、“君子喻于义，小人喻于利。”
求索解译：君子重视道义，小人重视利益。
求索分析：君子做事情，从道义出发，不做违背道义的事。而小人不做不利己的事情，为了利益不择手段，在他们心里利益高于一切。
6、“君子欲讷于言，而敏于行。”
求索解译：君子说话非常谨慎，就像说话有困难一样，但是君子做事非常敏捷快速。
求索分析：孔子重言。因为君子重承诺，言出必行，所以君子说话少而且谨慎。但是君子行事却敏捷快速，从不拖拖拉拉。不轻许诺言，用行动代替说话，是君子的行径，也是做人的一项准则。
7、“放于利而行，多怨。”
求索解译：如果只考虑利益才做事，就会招受很多怨恨。
求索分析：人生在世，虽然都是为了利益而奋斗，但是赚取利益要取之有道，要遵循道德和法制，这样才能长久。很多自认为精明的人常常为了利益，不择手段，甚至违法乱纪，即使取得了利益，也只是暂时的小人得志，亲手把自己推向危险的深渊。
8、“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
求索解译：人不害怕没有一官半职，但是害怕没有安身立命的一技之长。不害怕世人不知道自己，只求成为世人知道的有能力的人。
求索分析：三十六行行行出状元，所以说当官不是唯一的出路，没有身居高位，也很正常，毕竟官位就那么多。人贵在有一技之长用来作为生存的能力，在现在的社会尤为重要。所以教育后人，教会他如何做人，如何生存尤为重要。
9、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
求索解译：要以贤德的人为榜样，向他们学习，要以不贤德的人为参考，进行自我反省。
求索分析：孔子重师，我们应该向贤德的人学习，向贤德的人看齐。我们要借鉴不贤德的人，进行自我反省，从而升华自己。也就是“三人行必有我师”。
10、“父母在，不远游，游必有方。”
求索解译：父母还在世时，不要远离父母，即使不得已远离也要有确定的地方。
求索分析：孔子重孝，而孝道不在于给父母吃穿和钱财，而在于用心陪伴父母。现代社会，年轻人往往为了拼搏事业而不得不远离父母，请记得有时间常回家看看，即使没有时间，也应该多打电话报个平安。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”
11、“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”
求索解译：父母的年龄，作为子女不可以不知道，一方面可以为父母的长寿而高兴，一方面也因为父母的变老而恐惧。
求索分析：记住父母的年龄，是把父母记在心里的一种方式，记住父母为了我们的成长而逝去的光阴，记住父母为了我们的未来而新添的年轮。记住父母的年龄，时刻提醒自己，父母已经青春不在，应该多花时间陪陪父母，多关心父母。
12、“德不孤，必有邻。”
求索解译：有道德的人是不会孤立的，必定有志同道合的人围绕在他的周围。
求索分析：孔子重德。有道德的人充满亲和力，会用他的言行影响周围的人，成为他人的榜样。所以有道德的人就像有不可抗拒的魔力，影响他人的思想和生活，必然会有思想与他一致的人追随他的足迹，围绕在他的周围。
13、“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
求索解译：侍奉君主礼节过于繁琐，就会遭受君主侮辱；与朋友相处礼节过于繁琐，就会导致朋友疏远。
求索分析：孔子重礼。礼节不在于奢侈繁琐，而在于真心实意和简约。所以无论是侍奉君主还是朋友之交，我们既要讲究礼节，也要把握礼节的度，不在于形式，贵在于一颗真心。
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