基本功就是核心技法——著名书画家骆飚聚贤堂课徒絮语（三五）
五一一 字法的另一个问题是繁体字和简体字不可混用。对于现代书家而言，这是一个非常复杂的问题。 用简体字创作书法是个良好的愿望。许多积极倡导支持简体字的书法家一辈子用繁体字创作。启功曾有简体字作品，后来又改写繁体字。为啥？简体字能写出美感吗？或者说，简体字符合美学原则吗？其实，许多简体字古已有之。如愛，王羲之直接写成爱；學，王羲之直接写成学。原因在于这样简化不影响美感。现在的简体字多于古代书法作品中的数量。原因在于古代的简体字是书法家创造的，现在的简体字是文字学家创造的。书法家要从美学角度考虑而文字学家不需如此，因此，文字学家的简化胆量大于古代书法家，这就给后世书法家带来困惑。
五一二 几乎所有书法家都用繁体字创作，但是日常则用简体字，因此难免误用。其实即使书圣王羲之也不免出错，《兰亭集序》中“崇山峻嶺”误作“崇山峻领”。人非机器。机器也会出废品。当然这不是当代书家出错的理由。我们只能说，差错难以完全避免，但应尽量避免。
五一三 当代的简体字的来源，大致可分为四类：一是古已有之，如学、与；二是将古时读音相同而意义不同的字混合为一取其简者，如云和云一律写作云，后与后一律写作后；三是当代人造的，如华、岭；四是将古时另有其义的字用于简化与古时意义无关的字，如厂、广，古意与“庵”同，读音也同，一般只用于人名。
五一四 由于一些简体字古已有之，因此，对于书法作品中出现的简体字用法是否恰当很难判别。特别是第二类简体字最易使书家产生混乱，“子曰诗雲”的写法是错误的，“煙消云散”也是错误的；“皇後”是错误的，“后天下之憂而憂”也是错误的。防止错误的办法唯有勤查字典和相关文献，但有时错误在不经意中发生，特别是字数较多时，防不胜防。
五一五 书法经典中的字，有时减笔，有时增笔。大约古人从美感考虑。书法是字，更是艺术。故中书协规定，凡经典中曾出现的写法都不算错。而且，查古人写法，不同书家，往往错成一样。和古人错成一样就对了。
五一六 章法，即整幅作品的布局。在一幅作品中，字有大有小，有长有扁，既要考虑字本身的特点，又要照顾到布局，要大小、长扁错落有致奇正相生。把每个字写成大小一样，古人讥之为“状如算子”。
五一七 一幅书法作品，把正文写得整整齐齐，如七言诗，每列七字，不论什么书体都显呆板。章法当如黄宾虹所言“不齐而齐，齐而不齐”。非正书类作品因字形长短相差比较大而且布局疏密的随意性比较大，可以自然营造出每列字数不等的错落有致、奇正相生的效果。正书类作品唯有釆取最后一列造空格的办法，如七言诗，每列写八字，最后一列空白处落款。
五一八 落款的大小也是值得研究的。落款的字大于正文也偶见，一般出现在字数较多的行草书中，大抵因书者意犹未尽吧。横批、对联中总不能落款的字大于正文的字吧。当然太小也不美观，有的书家写对联时，落款塞在正文的上下两字之间，值得讨论。夏与参先生说：“落款的字以正文字的四分之一左右大小为宜。”
五一九 国画中，墨法的重要性与笔法相提并论，但在书法中论及墨法不多见。一般仅限于浓淡相生、干湿相宜之论。这也许与书法的特殊性有关，如魏碑因刻在石上，难显墨法。蔡邕创“飞白书”，其实是探索笔墨兼备的书法的开端，比山水画家荆浩提出山水画须“有笔有墨”的观点早七百年。
五二〇 史峰先生在《神逸自由造奇趣 瀚墨如海任我行》一文中说：“ 因为有传统笔墨功基，所以骆飚书法，皆守正气，行正道，对传统笔墨精神有不偏不倚的着意继承。”
五二一 黄宾虹对山水画的墨法深有创意，着意将山水墨法用于书法，喜用焦墨写行书，墨焦笔枯，飞白连篇，变化万千，写人所不能写；亦有用墨浑厚华滋、酣畅淋漓之作。林散之师从黄宾虹，画似无大成，其书墨法得自黄宾虹，多用焦笔枯墨。
五二二 史峰先生在《神逸自由造奇趣 瀚墨如海任我行》一文中说：“ 再看书中“挑脚捺笔”，更是骆飚书法的奇彩特点，出笔锐利，仰天触地，处处生动。这种捺笔形态，源于金石刻迹，成于骆飚个性造化，是基于传统的创新之绩。舞笔翩翩，飞墨连连，《不畏浮云遮望眼》不仅仅是书法作品，也是一台舞蹈剧，字舞墨歌，可谓是奇彩天地绝。”
五二三 史峰先生在《心潜文化碑帖功 楷书姿逸显锋芒》一文中说：“骆飚楷书，并不是一味仪态美韵，也有行笔如闪电，落墨如滚雷的骨力。骨力中正，正大气象，通常隐藏在笔画细致处。比如捺笔出锋，绝无滞结，一气而出锋芒，如投枪闪电疾飞，非常有震撼力。还有上挑出勾，仰天挑出，力出锋芒，直逼日月，一挑出光辉，十分悦目。骆飚楷书的这些出锋风尚，让他的作品在极尽姿美的同时，又不缺锋芒寒光，楷书意象十分独特。一字得两境，前所未有。 ”
五二四 创作的起步是集书，也称创写，即用帖里的字进行行创作。集书之初以写四字横披为宜。如临写《郑文公下碑》有成，打算写横批“正大光明”，就先在《郑文公下碑》中找出“正大光明”四字进行反复临写。在临写过程中如发现问题，用双勾、单勾解决。临写至与原帖相当水平后，逐步进行放大练习，一直放大到作品所需大小，水平与原帖相当，写成作品。
五二五 集书作品的字数应由少到多。因为字数少，在帖中找到作品用字的可能性就大。当然，字帖的字数越多越有利于集书。这也是聚贤堂选择《郑文公下碑》入门的原因之一。随着创作范围的扩大，字帖中的字不够用是必然的。这时，可用字帖中的不同部分拚凑或拆分成字，如字帖中无“静”字，但有“青”、“争”两字，就可拼凑成“静”字，反之，如字帖中有“静”字而无“青”、“争”，可将“静”字拆分；另外的办法就是在相近的字帖中找出相应的或查找《书法字典》进行改造。