紫气东来三万里，
圣人西行经此地，
青牛驾车载老翁，
藏形匿迹混元气。
这句话是尹喜在函谷关观天象时的自言自语。那尹喜是何人？他为什么这个说呢?下文自有答案。
尹喜，字文公，号文始先生，或称"关尹"。甘肃天水人，周敬王(?-前477年)之大夫，他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来，周敬王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。
尹喜最早的生平记录是西汉《史记·老子韩非列传》，记载了关尹子在函谷关拦住老子，强行留下《道德经》的故事。《史记·老子韩非列传》:老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰:"子将隐矣，强为我著书。"
东晋葛洪对《关尹子》推崇备至。认为:方士不能到，先儒未尝言，可仰而不可攀，可玩而不可执，可鉴而不可思，可符而不可说。《关尹子》在《百子全书》列在道德经前，可见其书的份量了。两千多年来，在中国乃至世界哲学、政治、军事、史学等学术界影响极为深远，意义非常，尹喜的功德是无量的。
大型辞书《道藏·尹喜传》、《水经注》等书中可以看出，老子西行主要活动在渭河中上游一带，除了伯阳柏林观、讲经台等地之外，他们还去过秦州区的老君台、玉泉观、崆峒山、敦煌等地。天水市东伯阳渠早在元代就建有老子、尹喜的道观。奉祀老子的道观称柏林观，又有讲经台。山后十余里有尹道寺，称"尹喜故里"。殿宇中祀尹喜圣像。尹道寺建筑规模不大，殿前悬挂古联一副，曰"华章九篇入《百子》;经文五千颂《道德》"，对尹喜给予了历史的精辟颂扬和评定。
故事一：大凡圣人诞生入世，都有一番奇异景象。无上真人尹喜的降生，也不例外。传说尹喜的母亲怀孕时，一天忽然觉得很困倦，不知不觉睡着了，睡梦中她看到天上降下美丽的紫霞，环绕其身。很快，孩子出生了。尹喜出生时，天上飘浮着祥云，喜雀满天飞舞，他家周围一下开了许多莲花，颜色鲜艳，香飘万里。乡邻们奔走相告，有大圣人出世了。
故事二：有一天夜里，尹喜在楼观台凝视，只见东方紫云聚集，长达三万里，形状如飞龙，由东向西滚滚而来，他十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。”知道有大圣将从此地经过，他便立刻安排关卒日夜守候，以迎接圣人的到来。同时，派人清扫道路四十里，夹道焚香。尹喜也天天沐浴，日日斋戒，净身等待。老子行至函谷关，尹喜闻讯，迎至家中，行弟子大礼，再三叩拜，敬请老子留下，但老子不肯，之后尹喜便托病辞官，随老子一起西行，经关中、越秦岭、沿渭水受尽千辛万苦，行至他的故乡秦州伯阳。老子和尹喜二人在伯阳龙山上筑庵讲道，一住便是好多年。老子日夜著书立德，修行练功，经常把自己的著述和所思所想讲给尹喜。老子为了使其学说得以广泛传播，将所著《道德经》授于尹喜，独自西行，不知去向。尹喜铭记师父教诲，虔心研读《道德经》五千言，能解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰《关尹子》(即尹真人文始经九篇)，既高深，又广大，深得历代文人所崇拜。此文以后成了道家经典之一，收录在《百子全书》之中。临别时，老子跟他约定，1000天以后在四川相会，然后就浑身发出金光飞到天上去了。
故事三：尹喜按照约定启程南下，到蜀国的青羊之市与老子见面。他过黄河，越秦岭，一路艰辛。然而当他风尘仆仆赶到成都时，四处打听，却没有人知道青羊之市这个地方。原来老子离开函谷关之后，其真身又投胎到了四川宦官李氏之家，作为 李氏的幼子转世。他让一条青龙变作青羊，终日陪伴着婴儿玩耍。一天，青羊忽然失踪，李氏全家焦灼万分，即派家僮四处寻找，最后才在青羊之市找到了它。
尹喜找不到青羊之市，心里自然焦急。突然，他发现一家僮牵着一只青羊，眼前不由一亮，立即上前打听：“这是谁家的羊，要牵到哪里去？”家僮回答说：“我家主人的小孩，十分喜欢和这只羊玩耍。如今这羊已经走失两天了，小孩在家啼哭不止。今天终于找到了它，要把它带回家去。”尹喜一听，心中便明白了几分。于是对家僮说：“你到家后，就对小孩说‘尹喜来了’，好吗？”
家僮回去后，按照尹喜的交待，对着小孩大喊：“尹喜来了！”话音刚落，小孩立即破啼为笑。霎时间，府第内涌起了一座莲花座。那小孩也化作数丈高的白金之身，头顶光环，明亮如日，端坐在莲花座上，说：“我本是太上老君，太微是宅，真一为身，随时变化，你们不必惊讶。”老君对尹喜说：“从前是因为你修炼不到家，所以才没有让你随我西行。如今你功德圆满，是高名闻于仙界的时候了。”于是，老子召来仙界诸神，授予尹喜玉册金文，封其为无上真人，号文始先生。旋即，尹喜随老君并诸神仙一道升天去了。 后来人们在传说中老子度尹喜的地方建了一座青羊观，唐朝时又进行了扩建。虽然历经千年风雨，但一直保留到现在，就是如今的成都第一道观青羊宫。