朱熹博学多才，在诗词方面留下不少名言佳句，为中国古诗词文化的研究提供了客观的素材。朱熹现存作品种类还是很丰富的，其中最著名的是《四书章句集注》，这本书及四书五经于一体，是理学的名著，为朱熹儒学体系的的基础，对中国封建社会的思想产生了深远的影响。
朱熹雕像
朱熹的诗都富有生机、字字珠玉，有《春色》、《观书有感》、《泛舟》、《九曲棹歌》、《题榴花》、《偶题》、《水口行舟》、《西江月》等。其中《观书有感》和《春色》是最脍炙人口的佳作，《观书有感》的原文是：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。后两句是点睛之笔，不仅是人们所熟知的，也是非常具有哲理的名句。这首诗是作者借景喻理，像明镜一样的池塘水，清澈见底，是因为有源头活水不断地注入。它的寓意是人们只有不断的学习和获取新知识，才能提高自己的思想。
朱熹的词有《浣溪沙》、《好事近》、《满江红》、《南乡子》、《念奴娇》、《菩萨蛮》、《水调歌头》、《忆秦娥》、《鹧鸪天》等，他的词不仅酣畅淋漓，而且构思精巧。其中最具特色的是《菩萨蛮》，原文是：晚红飞尽春寒浅。浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁。繁阴绿酒尊。老仙诗句好。好句诗仙老。长恨送年芳。芳年送恨长。这首词两两互相颠倒，读起来朗朗上口，十分自然，可以看出朱熹用词技巧颇高。
朱熹故里
一方水土养一方人，朱熹故里滋养他成长为著名的人物，他的故里也因他而出名，是无数文人骚客都向往去的地方，接下来为大家详细介绍朱熹故里。
朱熹故里的照片
朱熹故里尤溪是个美丽的地方，这是朱熹出生的地方，他对自己的故乡怀有深厚的感情，曾多次回乡探访，并留下大量的墨宝。尤溪人受他的影响之大，文化底蕴深厚。因为他的名声之大，来这里寻找他的足迹和气息的人不少，其中不乏大量的文人雅士。
著名的南溪书院的北处的文山和公山之间还发生过关于他的一个神奇的故事。在他出生的前一天，文山起火了，接着公山也起火了。照理说起火应该是凶兆才对。可这火烧的奇怪，两火交相辉映形成了一道非常美丽的奇景，天空被照得一片亮堂，百姓皆惊千古奇闻。第二天朱熹就出生了，他的父亲就给他取名熹，意为喜火的意思，后人也因此称他为文公。
朱熹故里发生过这么一段关于他的神奇的现象，朱熹对他的故乡的感情自然也与众不同。他的家乡有一颗千年古树沈郎樟，这棵树的传说与朱熹有关。他的小名叫沈郎，他儿时亲手栽种这棵树，后来长成参天古树，便被大家取名为沈郎樟。他的故乡之人爱护这棵树，犹如对朱熹的敬重。朱熹故里还留有大量关于他的传奇故事，弘道门中留下了朱熹刻苦读书感动上苍满园桃花再度盛开的景象，文公祠让我们又看到了朱熹故里之人对他的怀念之情。
朱熹对后世的影响
朱熹对后世的影响非常大，这些影响有利有弊。朱熹的理学说是他最大的成就，他认为“理”是山川河流、鸟兽虫鱼、四季变幻和仁义礼智信，这些都是世间存在的，不能被破坏的规律，人的一举一动都必须受到规律的约束，违反规律会受到自然和社会的惩罚。“理”相对的是“欲”，欲望要在正常的范围内才被允许，超出了正常的范围应该被禁止。这个学说被统治者截出来，用来约束人民。短期来看，有利于统治者管理百姓，使百姓能够安分守己，达到国家稳定的目的;长远来看，人的正常欲望得不到实现，人没有积极性，做事很消极，不利于社会的发展。
朱熹画像
朱熹提出的“四书”，四书是中国古代的四本典籍，他认为这四本书是读书人必读的经典，不读这四本书不能称之为读书人。这四本书后来被作为封建社会必读的教科书，每次的科举考试都是从这四本书里面找考点，读书人的思想都被这四本书禁锢了，直到封建社会结束才逐渐被废除。
朱熹提出的“三纲五常”，他规定了人与人之间的区别，君臣之间、父子之间、夫妻之间都各自遵守应该做的事，大臣对君王、孩子对父母、妻子对丈夫都要绝对服从，从某个程度上约束着人与人之间的关系，对于维护社会秩序从短时间来看有积极作用，从长远来看，扼杀了人的自然欲求，人变得迂腐和封建。