俗话常说“病从口入，祸从口出”“言多必失”这些都是关于说话太多会失误，或说话不谨慎而招致灾祸，
生活中注意说话方式
在中国传统典籍中，对说话多有表述，说话是一种学问，更是一种艺术，言语得体是一个人修养的体现。被誉为中国式管理大师的台湾师范大学教授曾仕强先生，在央视百家讲坛《胡雪岩的启示》在演讲中曾说，胡雪岩在学徒时很少说话，而是喜欢多听，所以说：少说话是一生成功的基础。曾仕强先生对说话的学问理解深刻。
曾仕强：与人交往要多听，少说
晚晴名臣曾国藩是一位修养极高的人，他是晚清大儒。一生做到了三不朽，为师为将为相一完人。曾国藩给自己定下的修身十二法中很重要的一点就是“谨言”，在他关于做事、处世为人的经典名言中说到这一点，他一生遵循这一信条，曾氏家族后人深受影响，那就是：
大处着眼小处着手，群居守口独居守心
曾国藩经典名言 史诗书法作品《大处着眼》【作品来源：集雅斋】
大处着眼小处着手，分开来理解就是做事要有高瞻远瞩的战略眼光，又要注重细节、局部，这一点在曾国藩军事战略思想上表现的淋漓尽致，既考虑全局又注意重点突破，他统帅的湘军几乎是战无不胜。
群居守口独居守心，这句话核心意思就文章开头说到的说话问题，要戒多言。我们知道，在现实社会中，语言表达本身就是公关交际的重要手段，但要注意方式，切记勿多言，要适可而止，不要说大话，也不要夸大其词。
平时我们遇事缺乏冷静，或者义气用事，都不足为取。这些有可能表现为口无遮拦说大话，这一点曾国藩吃过大亏的。后来曾国藩在日记中写到：
曾国藩
“此事余有三大过：平日不信不敬，相恃太深，一也；比时一语不合，忿恨无礼，二也；龃龉之后，人之平易，我反悍然不近人情，三也。恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他？谨记于此，以为切戒！”
曾国藩的意思是说，这事自己有三大错。一是平常就自以为是；二是嘴上说话没把门的，想到哪儿说到哪儿；三是明明说话得罪了人，还跟人强辩，甚至到了不近人情的地步。
曾国藩总结以上三点，认为自己作为一个标准的儒家知识分子，连《礼记》里说的“恶言不出于口，忿言不反于身”的道理都参不透，说话不知深浅，不知轻重，还能成什么大事？所以从此以后，曾国藩不论是自我教育还是教育子弟，都以“多言”为戒。
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《礼记·缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
所以，生活中不说大话空话假话，不说巧言，不传道听途说之语等等，是多么重要。很多时候可能你说话不注意得罪了人，或说些大话而又不能实现，不能升职，失去合作的机会都有可能。
曾仕强先生说的少说话是一生成功的基础，蕴含深刻的道理。我们应该从曾国藩群居守口独居守心，一句话学会处世为人之道，这句话也教给我们如何做到守口，提高自己修养的要旨。