曾国藩， 中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。与李鸿章、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"。官至 两江总督 、 直隶总督 、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
曾国藩岁是一介儒生，却昂然崛起于湘楚之间。在中国近代发展史上写下了不可磨灭的一笔。他不管是为官还是为人，出处散发着强大的精神感召力。备受后人推崇，从这一点上看，他是每个知识分子的楷模。其人格魅力之高，被后人尊称为末世圣人。那他究竟有怎样的人格魅力，让我们来看看他处世的智慧。
1、大处着眼，小处着手。群居守口，独居收心。
做人做事需从大的目标去观察，从小的地方去动手。既要从全局和长远的观点出发去考虑问题，也要在具体事情上一件件地做好。正所谓“不谋万世者，不足谋一时。不谋全局者，不足谋一域”。
在日常生活中，在人前，我们需注意自己说话的分寸。所谓祸从口出，很多时候我们惹来的麻烦很可能就是平时无心的一个“玩笑”。《大学》曰：小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也 。独处时最能看出一个人的操守，不要因为没人看见自己的所作所为就放纵自己，即使在没人的时候也要和平时一样能守住本心，仿佛有人能看到自己的举止。这样才能成为一个真正高尚的人。
2、观人有四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
我们民族向来是十分重视信用的，古往今来留下了无数关于信誉的美谈。古有谚语：人无信则不立，业无信则不兴。一个人若是连自己说的话都不能负责，是不值得与其共事的。
一个人当上官之后便一身官僚气，那这个人是不会有太大成就的。这种人多半早已迷失在享受之中早已忘记自己的初心。而此时的权利不过是为他谋取利益的途径。
一个人说话做事如果毫无条理，要么就是这个人对这件事不理解，以至于不能清楚地表述；要么就是这个人能力有问题，即使明白是怎么回事，却也说不清做不好。
对于一个人，我们向来都是喜欢少说话多做事或者不说硬话不做软事的。对于一个只知道说大话的人，一来不会讨喜，二来则说明这个人没有真本事，要通过大话来表彰自己。如果一个人有真本事，需要强调吗？
3、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒盛胜私故也。
这应该是一种做人的智慧吧，我们要指责别人的过错时，不要开门见山的说其过错。而要迂回的来说，先说其优势，在指出失误，这样会让人容易接受。比如我们学过得文章《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌在向齐王禁言时，先是用自己的生活例子，来引入说话的主题。这样既解决了问题，也让听着容易接受。
4、一个喜欢读书的人品格不会坏到哪里去，而一个品格不坏的人运气也不会坏到哪里。
在我们的儒家传统中，我们向来主张修身齐家治国平天下，一个人想要成就大业，首先是要修身。而修身最直接的方法莫过于读书了，读圣贤之书，仿佛就是在听圣贤教诲，必然受益良多。而当你拥有一个高尚的人格的时候，必定会得到别人的青睐，对你的事业也会大有帮助。