北宋名臣蔡襄《十三日吉祥院探花》的诗中说：
花未全开月未圆，寻花待月思依然。
明知花月无情物，若是多情更可怜。
花全开，意味着就要开始凋谢；月全圆，就代表着要开始残缺。人也是一样，到达巅峰之后，接着就是不可避免地要走下坡路。
这时，花未全开，月未圆。就会让人有所期待，有所憧憬。
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惜福之道
花未全开，月未圆。这句话也是曾国藩最喜欢的一句座右铭，并认为是惜福之道。并一直告诫自己：“凡事当留余地，得意不宜再往”。
最能体现这一细节的事情，就是曾国藩与沈葆桢之间的纠葛。当时曾国藩的湘军攻打太平天国，到了围攻天京的重要关口，非常需要后勤支持。
当时江西巡抚是受曾国藩力荐的门生沈葆桢。沈葆桢为了保证江西自身团练的军需，极力抵制老师的做法，还上书弹劾自己的老师。
此举导致曾国藩陷入极大的困境之中，甚至军中有兵变的可能。过后，曾国藩并未记恨沈葆桢。
他理解危机之中，沈葆桢和他都在为自己的岗位职责而努力。用自己事功之圆满去苛责沈葆桢的不报个人知遇之恩、不发湘军军饷，是不对的。
这也印证了曾国藩把自己的书斋命名为“求缺斋”的原故。
就是为了时刻自省、自警；遇事谨慎；待人宽容；做人“求缺惜福”。
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好花半开，美酒微醉
《菜根谭》中说：“花看半开，酒饮微醉；此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。”
人要有节制、要“刚刚好”。就像酒喝微微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。
我们中国人讲究的：饭吃七分饱、茶倒七分满、话说七分完，其实这就是一种“刚刚好”的智慧。
如果过于快乐，人就会迷失在其中，乐极生悲；如果事物太美好了，它必定会开始败坏。
未满，才有上升的空间；未盛，方有进步的余地。小满未满，生活美满。
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万事半称心
尼采曾说：“不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处看，这个世界真美好。”
拥有一种半山腰的心态，既摆脱在山麓的压抑卑微，又一直处于一种上升状态，收放自如。
清代李密庵的《半半歌》，也认为花未全开境界最好：“酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。”
他把“半半”提升为一种人生哲学：“看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。”
处世不太低调，也不要过于张扬；生活不求裘马扬扬，也不必布衣蔬食。
就像《半半歌》最后所说：“半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。”
月满则亏，水满则溢。
每个人，都在争取一个圆满的人生。然而，世界上却没有绝对的圆满。
太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不圆满才叫人生。
其实，人生最好的境界就是花未开全，月未圆。
肯低头，求缺的人，才有满足感；肯让步，惜福的人，才有幸福感。