曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），字伯涵，号涤生。我国晚清甚至近代少有的完人，他终其一生，实现了儒家倡导的人生“三不朽”，即：立德、立功、立言。因此成为中国封建社会儒家最后的集大成者。晚清中国称得上是“内忧外患”，先是鸦片战争，国门被打开，后有太平天国运动。在这个存亡之秋，曾国藩以文官身份督办团练并创立了湘军，历经14年，一举灭了太平天国，力挽大清江山于既倒，成为清廷最为倚重的汉臣，被誉为“晚清中兴第一名臣”。此可谓立功；对于立德、立言，涤公一生奉行程朱理学，并兼采陆王心学思想，扬长避短，把儒学推进到了一个新的高度。而他一生著述亦颇丰，有《求阙斋文集》、《诗集》、《日记》、《家书》、《家训》、《五箴》、《为学之道》等著作，大部分收录于《曾文正公全集》，并传于世。其中《家书》、《家训》、《五箴》、《为学之道》等著作所体现出的为人、为学、处事主张和思想，不仅一度让曾氏家族长盛不衰，在我们今人看来，依然有非常实用的借镜意义。逍遥子为大家整理几句，不妨一起学习学习。
1、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
释义：我们之所以平庸是因为还不够勤奋，光鲜靓丽的背后，有几个不是经历了一番艰辛的付出？即便才智过人也不可恃才傲物，否则才华就成了小聪明，结果必为其所误。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
释义：涤公对读书、为学，做了非常完美的总结。“学而优则仕”，人不学不成器，为学者，首先要立志；学海无涯，人外有人不可固步自封；千里之行始于足下，有了目标还要一步步去实现，否则就成了空想。
3、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
释义：人贵在专一，不专则不精，什么都想做结果肯定什么都做不好。这山望见那山高，只会疲于奔命，忙于应付，看似忙忙碌碌，却少有成就。
4、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
释义：人生的每一个阶段有每一个阶段的使命，不可错乱。年轻时宁愿多一些试错的机会，也不要太顺，太过平顺不一定是好事。挫折可以让人变得坚韧，而过于平顺往往会昙花一现。中年时期年富力强，就应该有所作为。有了青年和中年的铺垫，到了老年自然有所成有所守。反之青年、中年没做好，到了老年就不可能平顺，此时再立志恐怕已是心有余而力不足了。
5、唯天下之至诚,胜天下之至伪;唯天下之至拙,胜天下之至巧。
释义：正所谓，“精诚所至金石为开”，至诚和正义终究可以战胜虚伪和邪恶；精巧往往流于小聪明，质朴无华看似笨拙，但却是成就大事的才具。做人不应该华而不实。
6、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可追。
释义：世上没有难办的事情，天破了尚且可以补，地陷了尚且可以填，高山挡住了去路尚且可以移走，唯有光阴一去难复返。光阴不可虚度。
7、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
释义：意志坚定，心无困惑，不断砥砺前行，做事不挑挑拣拣，总有一天会有所成就。
8、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
释义：勤劳可以让一个家族兴旺发达，而一个勤劳的人必然懂得生活的艰辛，那么才能真正懂得勤俭节约对于生活的意义。如果都是这样的人，何愁家族不能持续发展呢？
9、轻财足以聚人，律己足以服人、量宽足以得人，身先足以率人。
释义：仗义疏财才能广交朋友，那么自然不乏追随者；严以律己宽以待人，才能让人心服口服。只有取信于人才能够用人；身先士卒，率先垂范，为众人作出表率，才能成为真正的领导者。
10、倚天照海花无数，流水高山心自知。
释义：站在绝高处，俯瞰大海，壮丽的景观美不胜收；山虽然高，水固然长，但却界限分明。意思是说成就愈高面对的诱惑也愈多，但是我心如一，不忘初心，不为名利所惑。位高权重如涤公者有几人？但处高位握大权却能坚守底线当真难能可贵！