正所谓“君子爱财，取之有道”。人这一生，少不得要和钱财打交道，所以谋取钱财也无可厚非。但是，谋取钱财必须符合一定的道德标准，万不可以不择手段，以一些恶毒的、有损于道义的方式来夺财。老祖宗关于名利的10句至理名言！百岁有涯头上雪，万般无染耳边风！
百岁有涯头上雪，万般无染耳边风。
唐·杜荀鹤《赠题兜率寺闲上人院》。人到老年，头发雪白，即使能活百岁，也会到头的；把世态看明白了，各种事情都当耳旁风不往心里去。结合此律诗最后两句“毕竟浮生谩劳役，算来何事不成空”来看，作者带有“一切都会成空”的消沉心情；也可以理解为人生应豁达，不要在意功名利禄的得失。
圣人不利己，忧济在元元。
唐·陈子昂《感遇诗三十八首》之十九。古代圣明的君王不在意、不攫取自己的利益，只是忧虑和救济广大的普通百姓。诗句指出圣君不为自己打算，只为百姓着想、为百姓谋利。
出自《荀子·不苟》。道德高尚的君子获取利益但是不做为非作歹的事。这句话主要提醒年轻人在人生旅途中，要运用正确的方式得到财物。
禄过其功者削，名过其实者损。
出自西汉韩婴《韩诗外传》卷一。一个人的俸禄、名声绝大部分是和个人的才华、个人的能力息息相关的。很有才能且得到了发挥，利禄自然就高一些，才能低，创造的价值低，那么他的薪俸自然也就低些。如果一个人才能平庸，却通过某些方式捞取利益、声名，这种行为等同于欺骗，是十分可耻的。
宋·黄庭坚《牧童诗》。多少来到长安博取功名利禄的人，他们绞尽脑汁机关算尽真不如牧童你活得悠闲自在呀！诗句表示羡慕牧童的轻松闲适，并直白地鄙薄孜孜追求名利的人。
顾小利，则大利之残也。
出自《韩非子·十过》，贪图小利，那是对大利的危害。人性有善恶，贪婪、占小便宜是为人处世的大忌之一。古往今来，因为贪图小便宜而导致灾祸降临的事情不在少数。一个人自矜聪明，把别人当做“傻子”来对待，结果最终是搬起石头砸到了自己的脚。
宋·王庭珪《和周秀实田家行》。连着好几宵下雨使人欣感今年能丰收，这就能让老妻吃饱饭孩子们高兴了。诗句从民生角度赞扬及时的雨水，表现了作者对民众利益的关心和对自然物性的人文思考。
多权者害诚，好功者害义，取名者贼心。
宋·杨时《粹言·人物篇》。权：这里指计谋。贼：这里指伤害、败坏。多于权术计谋的人，做事不讲诚信；热衷功名利禄的人，行为损害道义；追求虚浮声望的人，定会败坏善性。去声华名利，做正人君子，
出自《战国策·秦策一》。这句话是张仪在阐述自己观点时，引用古人之语。争名的人多在朝廷上活动，争利的人多在市集上出入。古往今来，追名逐利之事从不间断。这两句大致表达的是“物以类聚，人以群分”的观点，即何种环境会有何种人。
从冷视热人，然后知热处之奔驰无益；从冗长闲境，然后觉闲中之滋味最长。
出自《菜根谭》。从名利场中走出来，看那些追逐名利的人，会觉得他们毫无意义。当人静下心来，再去想想那些紧张的生活，就会感受那种悠闲自在的生活乐趣。