一首著名的宋词写尽江南繁华
望海潮 ·柳永
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉,有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。
乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
作者简介
柳永（987？－ 1055？）字耆卿，初号三变。因排行七，又称柳七。祖籍河东（今属山西），后移居崇安（今属福建）。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名转而厌倦官场，耽溺于旖旎繁华的都市生活，在“倚红偎翠”、“浅斟低唱”中寻找寄托。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。作为北宋第一个专力作词的词人，他不仅开拓了词的题材内容，而且制作了大量的慢词，发展了铺叙手法，促进了词的通俗化、口语化，在词史上产生了较大的影响。有《乐章集》。
《望海潮》赏析
这首词以“东南形胜”三句入手擒题，起笔大开大阔，直起直落。“东南形胜，三吴都会”，说明了杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。（三吴，旧指吴兴、吴郡、会稽。钱塘，即杭州。）此处称“三吴都会”，极言其为东南一带、三吴地区的重要都市，字字铿锵有力。两个四字对句，气势博大，力量非凡，以博大的气势笼罩全篇。其中“形胜”、“繁华”四字，为点睛之笔。
“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。”远望去，垂柳含烟，薄雾如纱，虹桥似画，真是画中才有的好景致啊。这一处人烟阜盛，各式各样的建筑鳞次栉比，檐牙错落；走近了看，微风过处，千门万户帘幕轻摆，显得怡然安详，真是一派“都会”景象。“参差”可理解为形容楼阁高下不齐，也可解释为大约之义，与下面的“十万”联系，大约十万人，未必是确数。此句写出了街巷河桥的美丽；居民住宅的雅致和出整个都市户口的繁庶。
“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。”由大都市转写到郊外，一行一行的树围绕着钱塘江的大堤繁茂的生长，远远看去就像云雾一样。一个“绕”字，把长堤曲折迤逦的形态写了出来。接下来写了钱塘江水的气势的浩大。历来钱塘江八月观潮是盛举。三变用一“怒”字将钱塘江潮的盛世之况表现出来。然后词人写到“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”三句中三变从“珠玑”、“罗绮”和“竞豪奢”三个方面写出了杭州的繁华和人民生活的富庶，甚至达到了穷奢极欲的程度。
人说上有天堂，下有苏杭。杭州之美在于西湖，西湖之美在于其景，更在于其人美。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”湖外有湖，山外有山，西湖的山山水水着实清丽可嘉；可是这里却有比画一样的西湖还美的“三秋桂子，十里荷花”，堪称千古佳句，无华的字宇间透露着别样的华丽。“三秋”说明了桂花开的时间比较长，非常的清香扑鼻，长久不散；“十里”是说这一带的湖中大量种植着荷花，待到花开时就应了那句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”了。这一句中包含了丰富的意象，有湖、山、秋月、桂花、荷花。细致的描述了这里的自然环境。令人心驰神往，遐想万千。“三秋桂子”就让人联想起有关西湖的美丽传说。传说西湖灵隐寺和天竺寺，每到中秋，常常有带露的桂子从天飘落，馨香异常，那是从月宫桂树上飘落下来的，是寂寞的嫦娥赠与人间有心人的。因此宋之问《灵隐寺》中写道：“桂子月中落，天香云外飘。”白居易《忆江南》中也有“山寺月中寻桂子”。美丽的传说给秀丽的西湖增添了神秘空灵的色彩。
“羌管弄晴，菱歌泛夜”两句为互文，对仗工稳。即羌管弄晴、泛夜，菱歌泛夜、弄晴。说的是笛声和歌声昼夜不停，或是在晴空中飘扬，或是在月夜里轻荡。“弄”和“泛”字生动地表现了吹笛和唱歌的人心中的欢快和喜悦。“嬉嬉钓叟莲娃”，说的是湖边钓鱼的老翁怡然自得，湖中采莲的孩童喧闹嬉戏。通过这一句话描绘了一幅老少同乐、国富民安的游乐图卷。
接下来词人写“千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞”，一位达官贵人在此游乐，成群的马队簇拥着高高的牙旗，一派暄赫的声势。落笔洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位地位显赫且风流倜傥的长官在此饮酒赏乐，乐于山水之间。
“异日图将好景，归去凤池夸。”是这首词的结束语。也点明了词人写作目的是拜谒孙何（据宋人罗大经《鹤林玉露》记载，《望海潮》是柳永为了与早年的好友孙何相见而作。柳永在杭州生活期间，深知杭州的湖光山色、风土人情。当时旧友孙何正任两浙转运使，驻节杭州。可是因身份悬殊，门禁森严，两人无法相见。柳永就填了这首《望海潮》先在歌妓中传唱，结果很快就让孙何听到了。孙何问及词作者原来是故人，便请柳永前去赴宴）。凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。“好景”二字，将如上所写的和未写出的尽数包括。说的是当达官贵人们召你回去的时候，就将这里的美丽景色画成图本，献与朝廷，可以在同僚面前夸赞一翻，告诉他们世间真的有这样一个人间仙境。
这首词的艺术感染力很强。词人以清新的笔墨，铺陈的手法，从不同角度把杭州富丽非凡的景象描绘得淋漓尽致。钱江潮的壮观，西湖的美景，杭州市区的富庶繁华，人民生活的美好都尽收词人笔下。相传后来金主完颜亮听唱“三秋桂子，十里荷花”以后，十分羡慕钱塘的繁华，从而加强了他侵吞南宋的野心。为此，宋人谢驿（处厚）还写了一首诗：“莫把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。岂知草木无情物，牵动长江万里愁。”（罗大经《鹤林玉露》）虽然说金主因受一首词的影响而萌发南侵之心不太可信，也许只是谣传。但是产生这一传说，却可以印证这首词的艺术感染力是很强的。同时作为高级官僚的范缜对柳永这首词也极端赞佩：“仁完四十二年太平，镇压翰苑十余载，不能出一语咏歌，巧于耆卿词见之。”（见《方舆盛览》）柳永扩大了词的内容的主要表现之一，就是他的词反映了都市的繁华与山川的壮丽。（黑郁金香摘自互联网）
中国历史上金朝的兴衰
完颜阿骨打，率先反抗契丹的女真之鹰
黑龙江省省会哈尔滨市东南23公里处，有一条蜿蜒流淌着的小河——阿什河。阿什河满语曾叫“阿勒楚喀”河，清朝末年在此设县时，就将县名定为“阿勒楚喀城”，简称阿城，即今天的哈尔滨市阿城区。
阿城是一座有着丰厚文化积淀的历史名城。距今约一万年的旧石器时代晚期起，就有人类劳动、生息和繁衍在今天的阿什河流域。先秦时期，阿什河流域是肃慎人居住和活动的地带。从西汉中期至两晋，肃慎改称为挹娄，隶属夫余国。北魏太和十七年(493年)，夫余人为勿吉人所逐，阿什河流域成了安居骨部勿吉人活动的中心地区。
辽国强大后，控制了白山黑水之间的大片土地。11世纪末，生活在这里的女真族中的完颜部落逐渐强大，部落的酋长叫完颜阿骨打。女真人尊奉的吉祥物是一种鸟——海东青。据说这种鸟很厉害，敢于和比自己大得多的鸟搏斗，并且能回回取胜。完颜阿骨打十分敬奉海东青，他率领的部落就像海东青一样，从起步到建立金朝，乃至后来的屡次战役，都取得了一场场以少胜多的辉煌战绩，使女真这个北方游牧民族，能在很短的时间内就打败了比自己强大得多的辽国和北宋，建立与西夏、南宋三足鼎立的大金帝国，并统治大半个中国长达120年之久。
按照女真族的风俗，每年春季最早捕到的鱼，要给死去的祖先上供，并且要摆宴庆祝。公元1112年初春的一天，正在率族人捕鱼的完颜阿骨打突然接到辽国的命令，要他去参加辽国天祚皇帝耶律延禧在春州(今黑龙江省肇源县西)举办的头鱼宴。完颜阿骨打匆匆忙忙地赶到春州才知道，辽国天祚皇帝真的来到了春州，并让女真族各个部落的酋长来参加头鱼宴。在宴席中，天祚皇帝乘着酒兴让在座的酋长给他跳舞助兴。其他女真部落的酋长虽然不高兴，但也不敢违背命令，只好离座跳舞，只有完颜阿骨打一个人仍然坐在位子上。天祚皇帝当即勃然而怒，其他酋长纷纷劝说完颜阿骨打跳舞，而完颜阿骨打以“不会”为借口坚持不跳。在尴尬的气氛中，天祚皇帝离席而去，整个头鱼宴也不欢而散。
这次头鱼宴使完颜阿骨打深深地感受到辽国统治者的腐朽，从而坚定了他起兵反辽的信念。经过两年的厉兵秣马，1114年9月，完颜阿骨打率兵攻打辽国控制下的宁江州(今吉林松原市东石头城子)，并大获全胜。宁江州之战，不仅是女真人武装反辽取得的第一次胜利，同时，通过这场战争，完颜阿骨打戏剧般地将女真士兵人数从2500人增加到3700人。女真人军事力量的迅速增强，引起了辽国统治者的注意。1114年冬天，辽国在出河店(今黑龙江省肇源县西南)集结10万兵力，准备消灭女真兵。当时女真和辽国的军事力量对比是1：27，女真人反辽无异于以卵击石，飞蛾扑火。
东北的隆冬季节，天寒地冻。完颜阿骨打用女真人最相信的萨满教梦卜之说来稳定和鼓舞军心，说自己得到了神的暗示，连夜出兵必能大获全胜，否则定有灭顶之灾！3000多铁骑乘风踏雪，直扑出河店。第二天拂晓，没作任何防备的辽兵突遭女真人的偷袭，一下子乱了阵脚，自相残杀。偏巧此时大风骤起，尘埃蔽天，完颜阿骨打指挥将士乘风势追击，辽军大溃。3700女真人破敌10万，这在中国战争史上也是为数不多的以少胜多的典型案例之一。
1115年正月，完颜阿骨打在阿城正式称帝，国号为金。阿城就成为了大金国的第一都，历史上称作上京。历史赋予这个由女真民族建立起来的政权有很多的事情，但最醒目的有三件：灭契丹；使北京第一次成为国都；灭北宋。
海上之盟，螳螂捕蝉黄雀在后
建立金国的第三年，也就是公元1118年九月，正在积极组织反抗辽的完颜阿骨打突然接见了“一支陌生的使团”——和金有着共同敌人的宋朝使者。
西夏的崛起和宋夏之间的战争，使宋朝的兵力被大量牵制在了西北地区，宋太祖“收复燕云”的遗愿也因此一直被搁浅，成了宋朝努力但未能达到的目标。当金崛起并成为插在辽背后的一把尖刀时，宋朝因为辽横在中原和东北中间，并不清楚在辽的北边发生了如此大的变化。这时，一位叫马植的辽国人投降宋朝，并得到了宋徽宗的接见。一直在观望辽的国势，并寻求收回“燕云十六州”的宋朝统治者，至此才知道，兴起于东北平原上的女真，是可以联合起来对抗辽的盟军。宋朝统治者在这支盟军身上看到了联金攻辽的曙光，然而，这道曙光也成了后来金灭宋的伏笔。
由于宋金之间无法通过辽占领的陆地部分，宋重和元年(1118年)，宋徽宗派马植从山东登州(今山东蓬莱)出发，选择海路北上，与金谈判攻辽。
完颜阿骨打在与辽国五年的角逐中，也意识到只凭金国军队的力量，在短时间内是达不到灭辽的目的的。看到宋朝缔结盟约的意见后，完颜阿骨打明确地表达了金国愿与宋朝结为同盟、联袂灭辽的愿望。1120年，宋徽宗派马植再次使金，向完颜阿骨打提出双方联合灭辽后，宋朝要收复“燕云失地”的主张。这时的金国在对辽战争中已经形成军事优势,完颜阿骨打在和北宋联合的态度上也发生了变化，提出了一些较苛刻的条件，包括宋朝每年要给金国大批贡奉。宋徽宗收复“燕云失地”心切，同意将当时北宋每年向辽朝缴纳货物全部转给金国，金国同意北宋收回“燕云十六州”。这就是金宋关系史上的“海上之盟”，“海上之盟”让宋借金之手除掉了辽，却也为金灭北宋埋下了隐患。
1115年，完颜阿骨打又成功指挥了两万金军破70万辽军的护步答冈(今黑龙江省五常市西)之战，被后人称为“人类战争史上不可思议的对抗战”。由于传统的军事史以汉族取胜的战役为教材，这也导致了如此著名的战役竟然在中学历史教科书上少有提及。护步答冈战役之后，曾在北中国不可一世200多年的大辽国一蹶不振，直至灭亡。
1123年八月，完颜阿骨打领兵返回上京，行经部堵泺西行宫时病死。后葬于上京宫城西南，谥号武元皇帝，庙号为太祖。
阿骨打一生驰骋于疆场，完成建国与灭辽两件大事，为女真的统一与发展建立了不朽的功勋。在金政权建立后，他还对女真以氏族血缘关系为基础的部落联盟组织进行了改革，清除了同姓通婚等落后习俗。在对辽征战的同时，重视发展生产。还命令完颜希尹“仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语”，创制了女真文字，使女真人结束了刻木记事的落后状态。对女真政治、经济、文化的发展起到了极大的促进作用。
完颜宗弼，柳词激发的灭宋豪情
金太祖完颜阿骨打没有想到，能够继承他一生征战精髓的不是后来即位的他的弟弟、金太宗完颜晟，也不是金朝第三代皇帝、他的孙子完颜亶，而是他的第四个儿子完颜宗弼——金宋对峙时期杰出的军事家和政治家，也就是民间评书《岳飞传》中的金兀术。
在《金史》里，完颜宗弼是个未经民间的妖魔化加工的军事指挥家，但在后来的汉族人的小说、评书里，他变成了一个侵略者。公元1121年，完颜宗弼第一次和父亲出征辽国，从此就开始了他的职业军事生涯。战事之余，完颜宗弼喜欢读书，尤其是有关中原文化的更是喜欢。有一次，当他读到宋朝词人柳永的《望海潮》时，首先被开头的“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”所吸引，接着读到“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙”时，已经情不自禁地咏出声了，当读到“有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜”时，忍不住掷下了书，大声说：“如此胜地，不去枉为人间一遭也。”遂下定决心要兵取钱塘江一带。一代词人柳永做梦也不会想到，自己描绘江南盛景的诗词，竟给中国历史上带来了这么大的变故。
公元1125年，金灭辽后，这个草原上驰骋的民族，开始不满足于对草原各部落的征服，他们将征服的眼光瞄准当时世界上最强大的帝国北宋。当年十月，金国开始了自其建国以来最大的一次军事集结：分兵东西两路攻打宋，拉开了宋金大战的帷幕。
东路军中就有后来金灭南宋时最著名的战将完颜宗弼。他带兵一路南下，直逼北宋国都东京(今河南开封)。北宋京师禁军在女真铁骑的面前显得不堪一击，宋朝统治者只得整编残兵败将坚守城池。一个多月后，宋朝的10万余勤王军才汇集到东京城下，金军被迫撤军，金军对宋朝的第一轮冬季攻势结束。1127年，宋朝已经没有了任何实质性的抵抗力量。完颜宗弼再次带兵南下，10万金军又一次包围东京。不过这一次，北宋统治者的美梦破灭了，仅仅一个月，东京就被金军攻破，宋钦宗以及太上皇宋徽宗只得出城乞降。北宋将近200年的政权，就这样被来自女真的手，轻轻摧毁了。
公元1128年，金世宗下令金军南下追击逃往扬州的宋高宗。一心想在战场上成就自己人生的完颜宗弼，读了柳永的词后，更是被柳永笔下的江南盛景所吸引。于是，在这次的追击中，他主动请缨为南征先锋，跨过黄河，一路南下，其卓越的军事才华使得他连连大败宋朝名将宗泽、韩世忠。在完颜宗弼与宋军交战的十年时间里，他曾和宋朝名将韩世忠、岳飞等有过多次交锋，展现了一代统帅的魅力，也积累了丰富的和宋军交战的经验，这才使他在这次南下追击中一路所向披靡，直指南宋偏都临安(今浙江杭州)。
1129年十月，宋高宗逃到明州(今浙江宁波)后，完颜宗弼又继续派人追击到明州，自己或许还沉迷于柳永笔下的江南美景吧。高宗从海上逃亡福州时，不懂水路航运的金军，只能望着茫茫水面和逐渐远去的帆影兴叹。由于孤军深入，加上江南的气候金军极不适应，完颜宗弼望着迷人的江南景致，心中不舍但又无奈，只能选择离开临安。
1130年春，完颜宗弼被迫北返。在北返途中，金军遭到了韩世忠的伏击，双方在长江上展开激战，10万金军被围困在黄天荡(今南京东北)中40多天。后来完颜宗弼买通当地老乡，连夜凿通老鹳河道30里，这才跳出了韩世忠军队的包围圈。到了南京，金军又遭到了岳飞带领的岳家军的阻击。无奈，完颜宗弼只能率军返回黄天荡，继续与韩世忠交战。在孤军深入对方腹地、部队水土不服等不利条件之下，完颜宗弼竟然能在屡次被包围、被追杀的情况下，带领深入江南作战两年的数万金军全身而退，创造了中国军事史上的奇迹。《金史·宗弼传》赞曰：“时无宗弼，金之国势亦曰殆哉。”金朝的第五位君王、以“小尧舜”美名著称于史的金世宗对他赞誉有加：“宗翰之后，惟宗弼一人。”
两次迁都，两个帝王的两种命运
完颜阿骨打完成了金的三大使命中的灭契丹的事情，而使北京第一次成为国都的事情，则是由备受争议的海陵王完颜亮完成的。
完颜亮是完颜阿骨打的孙子，他的父亲完颜宗斡收养的养子完颜亶后来继承了金太宗的皇位，成为金朝的第三位皇帝金熙宗。公元1149年，完颜亮串通好金熙宗身边的侍卫，刺杀了金熙宗，成为金朝的第四位统治者，他在任期间采取的一项重要的改革措施就是迁都燕京(即北京)，使北京逐渐成为中国的政治中心。
夺取政权后的完颜亮，眼看着金的势力已经横跨长城南北，拥有北方大片地区，而统治中心上京会宁府(今阿城城区南2公里处)却孤悬在遥远的东北，以致出现了上京“以北则民清而事简，以南则地远而事繁”的局面。应该在兴起的帝国南部有个匹配的都城，踌躇满志的完颜亮在中国少数民族政权中第一次颁布求言诏书：全体百姓都可以上书朝廷，建言国都迁到何处合适。许多人认为今天的北京作为大金国的国都合适。1151年，完颜亮在许多汉官的支持下，力排众议，下诏迁都，并招募汉族中的优秀建筑人才参加到新都的修建当中去。由尚书右丞张浩主持，征发80万民工，40万军匠，经过三年多的时间，仿照中原汉人宫殿的形制，建成了新都，完颜亮把它命名为中都。从此，北京走进了国都的行列，金的政治中心也转移到了汉族人居住的地区。
早在夺取政权之前，完颜亮就曾经给亲信高怀贞说过自己的“三大志向”：一是自立为帝；二是灭宋朝统一天下；三是“得天下绝色而妻之”。前两者的完成使他成就一个帝王的伟业，后者也使他声名狼藉于历史之中。1159年，完颜亮派遣翰林院学士施事宜出使宋朝，并令一个画工跟随前往，那个画工返回时带来了一幅临安山水图，完颜亮看完后当即题诗：“万里车书一混同，江南岂有别疆封？提兵百万西湖侧，立马吴山第一峰。”可见他想以秦始皇的同车同轨同书统一天下为榜样，抱定攻取江南的决心。完成了迁都和内部改革后，统一江南的日程表摆在了完颜亮的眼前。他问尚书耨碗敦思忠何时能灭宋，耨碗敦思忠说得10年，他则表示要以月计算。在这种急躁心理下，完颜亮发动了攻打宋朝的战争。
1161年，完颜亮站在北京城他的宫殿里，下令四路金兵南下，发动了金对宋的又一场大规模战争。完颜亮亲自带领中路军，跨过黄河、淮河，直达长江岸。就在此时，金国的后方发生兵变，完颜雍宣布即位，废完颜亮为海陵庶人，没有了退路的完颜亮在前线被暴乱的金兵乱箭射死。
公元1213年，金朝的倒数第二个皇帝金宣宗即位。这是个和南唐后主李煜一样的“合格文人”，但此时的金国已面临着蒙古大军直逼中都、内部一片混乱的局势。金宣宗放弃了抵抗，选择了逃跑路线：一方面向蒙古厚贿求和，一方面选择将都城迁到开封。1214年5月11日，他下诏南迁，动摇了金国军民抵抗的信心，同时也增长了蒙古人灭金的信心。《金史》评价选择南迁的宣宗为“再迁遂至失国”。可见，两个迁都的帝王，最后都给历史留下了遗憾。
南迁后的金宣宗不顾蒙古大军的一路追击，却发兵攻宋，企图依靠掠夺南宋的财富来弥补因蒙古人攻掠而被迫南逃的损失，从而导致了金国北方防线的全面崩溃，开启了金的灭亡之门。1234年，金被来自草原上的蒙古人灭亡了，金的主体民族女真人，在蒙古统治期间，也开始慢慢消融在大漠的孤烟中了。
800多年前的北中国大地上，是游牧民族和汉族政权在文化、经贸、军事等方面产生交融最激烈的时候。如果把开封作为一个点，审视从契丹人建立辽国开始，党项、女真、蒙古甚至回鹘、回纥、吐蕃，从东到西几千公里的疆域，构成了一个扇形关系图，这些游牧民族从扇形周围，不同时间、不同方位地和宋朝发生了关系，这种关系不是简单的战与和，不是彼此之间的胜与败，它折射出了中国历史走在宋这个隧道时真实的风貌。来自北方的这些民族，让中国历史真正完善了起来，丰富了起来，掀开了中国少数民族政权的真实面孔。(本文来源：百家讲坛 唐荣尧-西夏史专家)