一本破书，开启开挂模式，张教主何许人也？
翻过秦岭，一路向北，踏进河北省，来到河北省中南部，邢台市中部的巨鹿县，谁也没曾想过面积631平方公里小郡城却曾经发生过几场改变中国历史走向的大战。巨鹿县在古代为钜鹿郡，西汉末王莽与刘秀之争、东汉末黄巾起义、明王朱棣的"靖难之役"、明末的明清兵"贾庄大战"，清末的景廷宝夏头寺起义等都发生在巨鹿。但是今天我们想要讲的是东汉末年的黄巾之乱，主角是发动黄巾之乱的大贤良师张角。
其实和大部分人一样，不出名的时候，他的人生对于历史长河而然都是一片空白的，但当他所作所为震动天地的时候，才能够让整个国家、世界，甚至历史记住他，而张角很明显就是这样被历史记住的人。
和《三国演义》中记载的落第秀才张角不同，他发迹前的历史都是不可查的，没有身份的记载，甚至连出生年月都从来没有记载过，仿似突然从石头中爆出，一直到他做了那件大事为止。
我们的主角张角往往给修仙系列小说看多了的网友一种错觉，这个张角明明就是某某修仙小说中的主角，前半生平平凡凡，突然某天醒来，发现生命里头多了一本《太平清领书》，整个人生仿似就开挂一样，真是人生瞬间达到了高潮。额外提一句，这本《太平清领书》又叫做《太平经》，相传是道士于吉传给张角的，而于吉在《三国演义》中，那就是神人一般的存在，不知道江东小霸王孙策脑子是不是抽筋了，当场逮住往日无怨，近日无仇，正在治病救人的于吉，就要怒杀，后来孙策病死后，以胆勇闻名江东地头的孙策居然活活被于吉的鬼魂吓死，不得不说，于吉的鬼魂有点猛。
扯远了，我们的主角张角得到金手指《太平清领书》后，看着看着居然看出花来了，仰天大笑：“我要做教主，我要做教主，哈哈哈！”把正在家里吃红薯的张梁、张宝两兄弟吓得呆住了，都以为自己的大哥是不是穷疯了，连吃饭都成问题了，还做什么教主，齐齐用怀疑人生的小眼神看向张角大哥，但是古代长兄为父，张梁、张宝不敢质疑张角长兄的地位，只好齐刷刷的用傻笑予以答复。
但是我们的张角大人并不是梦想家，而是实干家，正所谓实干兴邦啊，他张角带着两个弟弟以宗教救世为己任，借东汉末年冀州瘟疫、旱灾特别严重的契机，张角他们在民间传统医术的基础上，加以符水、咒语，为人治病。并以此为掩护，广泛宣传《太平经》中关于反对剥削、敛财，主张平等互爱的学说、观点，深得穷苦大众的拥护。张角又派出弟子八人，到四面八方去宣传教义，发展下线，组织群众，只用了3年时间创业初见成效（168－172），再用6年的时间创业成功(172---178)，在这将近10年期间，张角的太平道势力遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，信徒高达数十万人,主要是穷苦农民，也有城镇手工业者，个别官吏、甚至宦官。而有趣的是《太平经》中的至尊天神是“中黄太一”，不是什么东皇太一。而为何张角大人只用了一个金手指《太平经》，还有将近10年的时间就能够成功创业呢？
其实张角还真是个人才，首先他到处散布“妖言”，发展教众。说什么“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”。肯定有网友会问的了，这是什么跟什么啊，玄之又玄的，其实只要翻译苍天，还有黄天这两个关键词，就可以明白了。其中苍天指老天，而这里指皇帝，而黄天则指“中黄太一”，连起来翻译就是皇帝要挂了，太平道将大行其道，甲子年就是举事的最佳年份，反正就是他张角要造反。而那时候，东汉末年发生了严重的瘟疫和旱灾，而东汉朝廷腐朽无能，全天下老百姓都恨透了这个无能的政府，张角此举可谓是迎合了民意。
这还不算，他张角还神化自己和两个弟弟的身份，还建立了超有特色的组织模式，由张角自称大贤良师，为太平道的总首领，他的两个弟弟，张梁、张宝则自称大医，组成太平道领导班子。而且还定下规矩，只要是太平道成员及其信徒，如果犯有过失，只要跪拜在首领面前，承认错误，保证不再犯，便给以宽恕。
同时太平道还拥有自己的组织形式，张角将教徒划分为三十六方（教区组织），大方万余人，小方六、七千人，每方设渠帅负责。
你看张角这个人真不简单，尽管是个落地秀才，但是搞个教会可谓是一套接一套，这样的人才怎么可能不成功。当然张角除了发展教会，扩招信徒以外，搞谋反也是一绝。真可谓是有思想，有组织，有预谋，完全都不像是所谓的“秀才举事，三年不成”。
有思想、有预谋、有组织的黄巾起义为何失败？
有思想。张角按《太平经》中“顺五行”的思维方法，按照阴阳五行的那一套，选定于甲子年甲子日、即公元184年3月5日举行大起义。为了稳定军心，提供谋反成功的理论支持，张角按照万物兴衰、按照朝代演变的规律，提出汉王朝（苍天）大数已尽，作为土德（土色黄）、黄天的代表，太平道应当取代汉王朝，其实说来说去就是那一句：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉！”，简单粗暴，跟着我张角混，有好日子过！
有预谋。在起以前，即184年2月份，太平道的各方首领及信徒便就已经收到风，要搞事情了。他们先用石灰在洛阳的市门及州郡官府墙上书写“甲子”等标语口号，而这些暗中标记的地方，就是起义要攻击的地方。
有组织。另一方面则由一大方的渠帅，张角的首席大弟子马元义首先通知荆州、扬州的信徒数万人，到邺（河北临漳）城集中，准备起义。于是，其分管的信徒们便已开始向邺城集中。集中兵力，准备成立大本营。
此外马元义还多次到京城洛阳约定宦官中常侍封、徐奉为内应，在三月五日里应外合，一道起义。
啧啧啧，可谓是谋反思想理论扎实，目标明确，里应外合，真可谓是万事俱备不欠东风啊，但是可惜的是，无论是从古到今总有一种人，会为了个人利益，牺牲所有人的利益，这种人叫叛徒，俗语又称二五仔，粤语叫“食碗面翻碗底”，偏偏张角所做的一切努力都被这种二五仔毁了。
一场被叛徒毁掉的伟大起义
大约在预定起义日期的前十天，即二月十五日前后，太平道的一个信徒、济南人唐周上书官府告发起义之事。而据说这个唐周本为马元义手下，因为平日里经常和马元义多有矛盾，于是，为了一己之私，卖了马元义，卖了张角，卖了整个太平道也纯属正常。当接到谋反信后，当朝大将军鼓起杀猪的勇气，第一时间紧急捕捉马元义，将马元义在洛阳举行五马分尸仪式；同时紧急动员各种力量，捕捉诛杀张角信徒一千余人；又通知冀州捕捉张角及其家人。
谁也没想到，以后被宦官剁成肉酱的猪肉佬何进，居然还有这样的魄力。但是你有过云梯，我有张良计，很快张角等发现事已败露，不理什么吉时了，即用各种方法星夜通知各方，立即起义，结果比预想的甲子日甲子时早了十天。不知道是不是错过了吉时，就要受到惩罚了，很快声势浩大的黄巾起义只用了10个月就凉凉了。
起义时，义军首先将抓获的贪官杀了祭天。起义时，张角军皆头裹黄巾（黄天的象征），时人称之“黄巾军”。起义后，张角依据《太平经》中关于“有天治、有地治、有人治，三气极，然后歧行万物治也”的理论，自称“天公将军”，其弟张宝自称地公将军，其弟张梁自称“人公将军”。起义开始后，群众纷纷响应，或入伍为信徒，或送粮送衣，毕竟起义军都是贫苦群众，东汉末年的贫苦群众一抽可谓是一箩筐啊，起义军疯狂发展，像蚁球般越滚越大。貌似真可谓是势不可挡，人挡杀人，佛挡杀佛啊！起义军到处按照指定计划，疯狂攻击标有“甲子”的地方，而标有“甲子”的地方大多都是官府，起义军攻克官府后，往往选择烧毁官府，杀贪赃官吏，将其财产分给百姓。
但由于黄巾军的主体是农民，组织不够严密，在政策和策略上普遍掌握不够好。他们除了攻打官府外，还普遍攻打豪强、士家及各种有钱人家。这就麻烦了，土豪、世家大族在东汉可谓根深蒂固，这些土豪、世家大族贯穿了整个东汉时代，杀贪官、攻击政府，对于他们来说，你们爱咋咋地，但是欺负到他们头上，那可不得了，豪强、士家都迅速站出来，配合官府义军。
结果得罪了土豪、世家大族的黄巾军只蹦跶了10个月，就在豪强、世家大族、朝廷的强强联手之下，偃旗息鼓，随着教主张角的病死，黄巾军分崩离析，被各路土豪武装打得连渣都没有，但是东汉朝廷再也无法掌控借战乱迅速上位的世家大族，至此，东汉朝廷名存实亡。