时2017.9.5
张载的这四句，为后来的儒者指引了道路。
儒家学说，起自春秋百家争鸣之时，在孔孟手中逐渐成型，讲究的是治国安邦。汉时，武帝独尊儒术，外儒内法的路子取代了汉初的黄老无为。之后，儒家学说不断地被改良，加入时代特质，同时也成长为正统思想。
时至北宋，对世间至“理”的探索风潮，占了上风。身为儒者，学的是儒家“修齐平治”，学的是体己察人的本事，为的是出将入相一偿抱负。更深远的目标在哪儿呢？
张载作为理学中“关学”的开创者，提出了“四为”的理想。于是在修身齐家治国平天下的方法论之上，有志此道的儒者们找到了更远的憧憬：
为天地立心
天地无言，它的运行规律、天下人的楷模有人要去做
为生民立命
芸芸众生，不必非得寄托于虚无的别教，儒门的学子要怀揣着为天下计的心，关注每一个人的幸福
为往圣继绝学
过往已去，值得流传发扬的先圣绝学，必然经过我们这代人来继承、改进，随之传诸万代
为万世开太平
此道甚难，但要一代又一代地走下去，不可断绝
以上只是我个人对“横渠四句”的认识。中国自宋以来，文化昌荣，这四句在一代代人的传唱下，时见时新。
写写字、说说话