前几天，在网络平台的问答栏目里，看到这样一个问题：人为财死，鸟为食亡，到底有没有错？稍思量了一下，信手回复，自觉能自圆其说，今天拿出来与大家分享。
个人认为，鸟为食亡，这没有错，毕竟生死之事大过天。乌鸦喝水的故事，大家都知道，没有人教乌鸦如何破瓶，但在求生的本能下，它竟生发出了原始智慧——投石涨水。懵懂之初的人类估计也很难很快找到这个办法，而这个头脑简单的生物却做到了，并且做好了。于是，这只“乌鸦”活了，这个故事也流传了下来，让我们看到了小生物灵动的另一面。
取水尚且如此，我想求食亦是如此。从有生命的动物的原始本性来讲，鸟为了争夺食物，宁可失去生命，这是“鸟”的生存本能，谁也无可厚非，不能反驳。鸟类们的生存哲学还为我们提供了另一个成语“不容置喙”，鸟儿们也有弱肉强食、以大压小的天性。
再来看“人为财死”这一句。个人认为，人之所以称之为人，区别于兽，是因为人有灵性，有思维，善思考，懂取舍，分善恶。即便是为了生存，我们“人”在“做”之前，自己的良知还应该自问应不应该，可不可以，能不能够，也就是常说的“三思而后行”。人除了原始动物属性，还有作为灵长类的社会属性，是不能为所欲为的。因此，“人为财死”从道义上讲是不对的，起码是值得商榷的。
现实中，总有一些诛心者会为自己的不择手段找到理论支撑，如“人不为己，天诛地灭”。咋一看，这样的话貌似无可挑剔，“有理、有利、有节”，但这形而上的题证本身就是一个伪命题。因为，没有哪一个人是单独的存在，我们都是社会的基本单位。我们在社会中生存、生活，是有最起码的道义要求的。孔子说“德之不存，行之不远”就是这个道理。如果人和道义拜拜了，各自为政，让兽性战胜人性，那将人兽无别，重回原始混沌。
动物界尚且存秩序，如果人真的被“人为财死”这样的谬论充斥灵魂，泯灭良知，那他就真的是禽兽不如了。别忘了，中国民族的古话中还有一句：“君子爱财，取之有道。”
以上仅为“闲人八点半”个人观点，这里不是一言堂，允许网友们“置喙”，欢迎交流。