老年间所说的出师，无论对于师傅还是徒弟来讲，绝对是个人生中最隆重而重要的事件，即使不去翻故纸堆，相信大多数人也能理解，师傅一辈子收了几个根骨周正的徒弟，费尽心血把一生所学尽数教给了他们，把这帮什么都不懂的孩子当做自己亲生的，不仅同吃同住伺候他们长大成人，还得时刻防备着别出个欺师灭祖的白眼狼，想想这个过程真的是含辛茹苦，跟亲生父母没什么区别，于是这才有了老祖宗教育了我们几千年的
“一日为师终生为父”的说法。
所以在中国，师傅也叫师父，这两个词音同，实际表达的意思却要复杂的多，需要多费点唇舌来解释。有的时候师傅和师父就是一个意思，我们至今对一些技术性很强的工人还会叫一声师傅，这是尊称，并不代表师徒关系；新进车间的小年轻也会叫负责自己技术指导的老工人师傅，而且会叫一辈子，这虽然也没有正式拜师，但是却也算是一个正式的师徒关系，可是比“一日为师终生为父”还是差得很远。
能达到“一日为师终生为父”这种层次的，甚至和年龄 、家庭、财富这些彰显身份的因素无关，而是大家对这个人超凡技艺和品格的认可，是一个可以托付自己孩子的靠谱人，所以师徒关系可不是随便就确立起来的，一旦确立，那就和认了个爹一样，必须在亲朋故旧间广而告之，而且和出师一样，也得搞个隆重至极的拜师礼，在大庭广众的眼皮底下确定了这种亦师亦父的关系。
但从某种意义说，出师和从学校毕业好像还不完全是一回事，出师似乎更偏重于技术或者艺术层面的领域，这还是往好听的说，不好听的叫什么，通常被叫做玩意、手艺，当然了，现在也叫作非物质遗产，被国家当做将要失传的宝贝给供起来了；至于手艺或者玩意的种类那可就是丰富多彩了，但在老年间大多还是集中在下九流领域，比如什么相声、戏剧、手工、木工、铁匠、养花什么的，种类繁多，也不能一一言尽。
似乎自古以来，凡是从学校毕业的学生，即使对教过自己的教师再敬重，也只是尊称一声老师，关系好的，顶多逢年过节拎着点心水果登门拜访一下，留个红包嘘寒问暖一二；关系一般的，没准工作了几十年也不会再打个电话问候一下。起码在我们这辈人眼里，老师只是一个职业，往美好方面说呢，称职的老师可以叫做辛勤的园丁，精心浇灌哺育了我们这些娇嫩的小幼苗，好让我们长大了成为为国家服务的栋梁之才，这似乎更多的是一种义务，而没有多少亲情在里面；要是不幸遇见个滥竽充数的混混老师，恰好又把我们教成一群流氓地痞社会渣滓，那就只能认倒霉了。
更有甚者，似乎当下的不少学生比老师还要尊贵许多，课堂上被老师教训几句，马上就会有七大姑八大姨杀上门来，不但要打的鼻青脸肿，碰上个桀骜不驯腰杆太直的老师，还非要逼着人家下跪赔礼，这才是真正的礼崩乐坏呢，不知道孔老夫子地下有知，会不会背过气去。
倒是被一向看做下九流的手艺玩意，还算是保留了师道尊严的面子，甭管真的假的，至少表面看上去是这样的，要不怎么会隔三差五地看见相声界曲艺界什么的，搞得拜师礼一个比一个隆重，那可真的是下跪磕头端茶谢礼，一点也不能含糊的。
自古做学问的人高居象牙塔里被尊称为阳春白雪，那说相声唱京剧的下九流只能是下里巴人了，根本上不了台面，虽说现在也被叫做艺术家明星啥的，但是真正的大腕都知道自己几斤几两，是大家伙拿钱捧红你的，没了粉丝屁也不是，所以才对手艺精益求精，常年刻苦练功，从不敢有半点马虎懈怠，自律尚且如此，假如带了徒弟要求更高，唯恐徒弟品行不端毁了自己的名头，所以一旦找到了得意门徒，那必须要广而告之，必须要隆重地拜师，必须要隆重地出师，这不仅是面子问题，更像是在向世界展示自己的成功，炫耀自己的历程有多么艰辛不容易。
所以现在这世道，有手艺的人最吃香，手艺高超的通常被尊为大师，那才真的是财源滚滚，翻云覆雨，越这样求着你学艺的徒弟就越多，徒弟越多名头就越大，名头越大钱就越是滚滚而来，无数的人能为叫你一声师父而引以为荣，最后终成一代宗师被挂在墙上膜拜。
至于老师肯定就没这待遇了，你教的再好也会被认为是本分，顶多弄个补习班家教什么的挣点外快小钱，绝对不可能教书教成个亿万富豪，所以教书的必须要甘于清贫才能心底纯净，才能有资格高居玉象牙塔之上做学问，也正以为如此才被尊为阳春白雪。
想明白了你就可以自己选择了，假如你是一只刚刚踏入职场的迷途羔羊。